مصباح

🔰انتقام، مأموریتی الهی

✍یکی از مطالبات بحق و جدی ملت عزیز ایران و بلکه همه آزادگان جهان امروز انتقام خون مطهر ولی امر مسلمین جهان و رهبر آزادگان جهان حضرت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای( اعلی الله مقامه الشریف) است.
🔹اینکه کم و کیف این انتقام چیست و چگونه باید محقق شود نکته ای است که نیاز به دقت و تحلیل صحیح دارد.
🔸اگر ما در تحلیل این موضوع دچار خطای در فهم شویم موجب بی صبری و نهایتاً اتهام زنی به مسئولین سیاسی، امنیتی و حتی فرماندهان نظامی خواهد شد. و همانطور که امام شهیدمان فرمودند گاهی بی صبری ها و اعتراض های بی جا و بی مورد موجب تغییر یک تاریخ می شود.
«کوتاهی‌های ما، یک‌جا دهن‌لقی‌مان، یک‌جا کمک نکردنمان، یک جا اعتراض‌کردن بیخودی یک جا صبر نکردن‌مان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع می‌کنیم، گاهی تأثیر می‌گذارد - تأثیرات تاریخی- یعنی این‌جور مسیر را عوض می‌کند.»
١۴٠۴/٠٢/٠۴

🔹در شهادت شهید گرانقدر حاج قاسم سلیمانی رهبر شهید انقلاب در تاریخ ٢۶ آذر ١٣٩٩ در تشریح نحوه انتقام شهید سلیمانی به سه سطح از انتقام اشاره داشتند.
🔸معیار و شاخص حرکت ما نیز امروز در انتقام از خون مطهر رهبر شهیدمان می بایست همان سه سطح از اقدام باشد. زیرا افق بالاتری در این مأموریت متصور نیست.

1⃣ سطح اول: آمرین و عاملین این جنایت باید مجازات بشوند و انتقامشان را پس بدهند.
🔹تحقق این هدف شاید از طریق نظامی تقریباً میسر نباشد بلکه باید از طریق اطلاعاتي صورت گیرد و نیازمند شرایط و اقتضائات خاص خود است. هرچند تا امروز بخشی از آمرین و عاملین این جنایات به درک واصل شده اند ولی به قتل نرسیدن امثال ترامپ و نتانیاهو تا امروز نباید به معنی بی توجهی مسئولین کشور قلمداد شود بلکه این هدف در صدر اولویت‌های کشور قرار دارد و به فرموده رهبر معظم انقلاب امر انتقام متوقف بر وجود شخص من یا سایر مسئولین نیست.

2⃣ سطح دوم: به فرموده رهبر شهید انقلاب سر قاتل شهید سلیمانی ارزش کفش سلیمانی را هم ندارد و گرفتن انتقام از قاتلین صرفاً سطح اول این اقدام است.
🔸سطح دوم انتقام عبارت است از اخراج آمریکا از این منطقه که قطعاً اخراج آمریکا از منطقه مساوی خواهد بود با نابودی رژیم‌ جعلی صهیونیستی، زیرا این رژیم با پشتوانه آمریکا سرپاست.
🔹به فرموده رهبر شهید انقلاب تحقق این هدف، همّت ملّتها و سیاستهای مقاومت را میطلبد که بایستی این کار را انجام بدهند و صرفاً جمهوری اسلامی ایران در آن نقش ندارد.
🔸اما راهبرد جبهه مقاومت برای اخراج آمریکا از منطقه و نابودی رژیم صهیونیستی چیست؟
شهید ابوعبیده سخنگوی گردان های قسام در اولین سالگرد عملیات طوفان‌الاقصی این راهبرد را اینگونه معرفی کرد:«جنگ فرسایشی طولانی مدت گزنده».
🔹شهید عزیز سید حسن نصرالله در سخنرانی ١۶ مرداد سال ١۴٠٣ در پاسخ به این پرسش که چرا کار دشمن را یکسره نمیکنید فرمودند: «یواش،یواش»
🔸لذا اخراج آمریکا از منطقه هدفی نیست که یک روزه و یک ماهه و یک ساله محقق شود. بلکه باید به مرور و مرحله به مرحله به تحقق آن نزدیک شویم.
🔹دشمن را بزرگ تر از چیزی که هست نباید دید ولی قطعاً کوچک تر دیدن و دست کم گرفتن دشمن هم کار صحیحی نیست. و باید با عقلانیت و تدبیر و توکل بر خداوند متعال این مسیر را با صبر و استقامت تا تحقق هدف ادامه دهیم.

3⃣ سطح سوم: سطح سوم انتقام و به تعبیر رهبر شهید انقلاب آن سیلی سخت و انتقام سختی که وعده داده ایم عبارت است از: «غلبه‌ی نرم‌افزاری بر هیمنه‌ی پوچ استکبار»؛ این سیلی سخت به آمریکا است که باید زده بشود. بایستی جوانان انقلابی ما و نخبگان مؤمن ما [با] همّت، این هیمنه‌ی استکباری را بشکنند و این سیلی سخت را به آمریکا بزنند.

🛑هر سه سطح انتقام با قدرت و سرعت در حال انجام است، هم قاتلین در اولین فرصتی که فراهم شود به سزای اعمالشان خواهند رسید و همانطور که رهبر شهیدمان وعده دادند ترامپ هم همچون فرعون و نمرود و رضاخان و محمدرضا در اوج سرنگون خواهد شد و هم اخراج آمریکا روز به روز با سرعت پیش می رود و هم شکل گیری نظم جدید جهانی و تمدن نوین اسلامی در حال شکل گیری است تا هیمنه پوچ استکبار را به زیر بکشد.
و من النصر الا من عندالله عزیز الحکیم.

🍃🌸🍃🌸🍃

▫️وَلاَ مِیرَاثَ کَالاَْدَبِ

🟠و هیچ میراثى چون ادب نیست

✍منظور از ادب حسن معاشرت با مردم و تواضع در برابر خلق و خالق و برخورد پسندیده با همه افراد است.معنى اصلى واژه ادب دعوت کردن است و از آنجایى که اخلاق نیک و برخورد شایسته مردم را به خوبى ها دعوت مى کند آن را ادب نامیده اند.جمله زیبایى نیز از حکیم ایرانى بزرگمهر در این زمینه نقل شده است که مى گوید: بهترین میراثى که پدران براى فرزندان گذارده اند ادب است، زیرا کسى که داراى ادب باشد به وسیله آن مى تواند اموال فراوانى کسب کند; ولى اگر پدر مال فراوانى بدون ادب براى فرزند گذاشته باشد فرزند با بى ادبى و نادانى همه را تلف کرده و از مال و ادب تهى دست مى شود.

📘 حکمت 54

🏴حضرت فاطمه علیها السّلام در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

▪️… وَطاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ
▪️خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است.
📗الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص ۱۳۴

🏴حضرت فاطمه علیها السّلام در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

▪️… وَطاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ
▪️خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است.
📗الاحتجاج طبرسی، ج۱، ص ۱۳۴

✨﷽✨
عزت، مقاومت و استقلال؛ پیام سیزده آبان در آینه نهج‌البلاغه

مقدمه
پیام مقام معظم رهبری به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، مجموعه‌ای از مبانی فکری، سیاسی و اجتماعی را مطرح می‌کند که با اصول بنیادین اندیشه سیاسی و اجتماعی امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج‌البلاغه پیوندی عمیق دارد.
مفاهیمی همچون عزت و استقلال، مقابله با سلطه، بصیرت و دشمن‌شناسی، ظلم‌ستیزی، تقویت قدرت ملی، وحدت اجتماعی، حقوق متقابل مردم و مسئولان، نقش‌آفرینی جوانان و استقامت در مسیر حق، از مهم‌ترین محورهای این پیام هستند.

۱. عزت و استقلال؛ نفی ذلت‌پذیری و سلطه
این نگاه با اصل آزادگی و کرامت انسانی در اندیشه علوی هماهنگ است.  
 نامه ۳۱ : «وَلَا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً»
بنده دیگری مباش، در حالی که خداوند تو را آزاد آفریده است.
 خطبه ۲۷: «مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا»
هیچ قومی در درون سرزمین خود مورد هجوم قرار نگرفت، مگر آنکه به ذلت گرفتار شد.
بنابراین، عزت‌مداری و تسلیم‌ناپذیری، در منطق علوی ریشه در کرامت انسانی، آزادگی و ضرورت پاسداری از استقلال جامعه دارد.

۲. بصیرت و دشمن‌شناسی؛ پرهیز از اعتماد ساده‌انگارانه
 نامه ۵۳:«الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ»
پس از صلح با دشمنت، نهایت احتیاط و هوشیاری را در برابر او داشته باش.
این آموزه نشان می‌دهد که در منطق علوی، مذاکره و صلح به معنای غفلت از ماهیت و رفتار دشمن نیست؛ بلکه بصیرت سیاسی، شناخت دقیق طرف مقابل و هوشیاری مستمر را ضروری می‌سازد.

۳. ظلم‌ستیزی و حمایت از مظلوم؛ مسئولیتی دینی و اجتماعی
  «كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً»
دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید.
در اندیشه علوی، بی‌تفاوتی در برابر ستم و رنج مظلومان پذیرفتنی نیست و دفاع از عدالت و کرامت انسان‌ها، از وظایف اساسی جامعه اسلامی به شمار می‌رود.

۴. قدرت ملی و بازدارندگی؛ ضرورت آمادگی در برابر تهدیدها
این رویکرد با اصل آمادگی و هوشیاری در برابر تهدیدها هماهنگ است. 
 آیه ۶۰ سوره انفال :«وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»
و در برابر آنان، هر نیرویی که در توان دارید آماده سازید.
 بنابراین، راهبرد «ایران هرچه قوی‌تر» را می‌توان در امتداد منطق قرآنی و علویِ آمادگی، قدرت‌افزایی و صیانت از استقلال تحلیل کرد.

۵. وحدت و انسجام اجتماعی؛ زیربنای اقتدار ملی
 خطبه ۱۲۷:«الْزَمُوا السَّوَادَ الْأَعْظَمَ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ»
همراه جماعت بزرگ جامعه باشید؛ زیرا دست خدا با جماعت است.
البته وحدت در منطق علوی به معنای چشم‌پوشی از حق و عدالت نیست؛ بلکه انسجامی مبتنی بر ارزش‌های مشترک و حقیقت است. ازاین‌رو، همبستگی مردم و مسئولان و پرهیز از اختلافات فرساینده، از عوامل مهم افزایش قدرت ملی و کاهش آسیب‌پذیری جامعه محسوب می‌شود.

۶. حقوق متقابل مردم و مسئولان؛ اساس حکمرانی عادلانه
 خطبه ۲۱۶:«فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَيَّ فَالنَّصِيحَةُ لَكُمْ… وَأَمَّا حَقِّي عَلَيْكُمْ فَالْوَفَاءُ بِالْبَيْعَةِ»
حق شما بر من، خیرخواهی و نصیحت نسبت به شماست و حق من بر شما، وفاداری به پیمان است.
 بنابراین، در منطق علوی، حمایت مردم باید با پاسخ‌گویی،عدالت‌ورزی،خدمت صادقانه و توجه جدی مسئولان به معیشت و حقوق جامعه همراه باشد. حکمرانی مطلوب بر پایه حقوق و مسئولیت‌های متقابل شکل می‌گیرد.

۷. جوانان؛ سرمایه پیشرفت و سازندگان آینده
 حکمت ۳۶۶: «الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ»
علم با عمل همراه است.
بر این اساس، دانش زمانی ارزش واقعی خود را آشکار می‌کند که در عمل، مسئولیت‌پذیری و حل مسائل جامعه تجلی یابد.
از منظر اندیشه علوی، نسل جوان برای نقش‌آفرینی در پیشرفت کشور باید از علم و مهارت در کنار اخلاق، تقوا، امید و اراده برخوردار باشد. روحیه «ما می‌توانیم» نیز زمانی به ثمر می‌رسد که با تلاش مستمر و خودباوری همراه شود.

۸. توکل و استقامت؛ شرط پایداری در مسیر حق
«هرگاه جبهه حق، توکل و استقامت و فداکاری داشته باشد، جبهه باطل با هر قدرت و توان و هر که و هر چه باشد، در برابر آن تاب نخواهد آورد…»
«الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ»
صبر نسبت به ایمان، مانند سر نسبت به بدن است.
این آموزه‌ها نشان می‌دهد که پایداری در مسیر حق، نیازمند ایمان، امید، صبر، فداکاری و تلاش مستمر است و نباید قدرت ظاهری دشمن یا دشواری‌های مسیر، موجب سستی اراده و ناامیدی شود.

✍🏻 محمدعلی حسن زاده

#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

▫️باشگاه استادان معارف اسلامی
:: میزمعارف    ااا   @mizemaaref