اخلاقی
امام صادق عليه السلام
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛
هر كس بد اخلاق باشد، خودش را شكنجه و آزار مى دهد.
كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص321، ح 4
امام صادق عليه السلام
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛
هر كس بد اخلاق باشد، خودش را شكنجه و آزار مى دهد.
كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص321، ح 4
بررسی مولّفههای «جهش تولید» در مبانی اقتصادی شهید صدر
🔹اولین رکنی که شهید صدر در امر تولید ضروری و مهم میداند و یکی از ابزار رشد تولید تلقّی میکند، آزادی در تولید است اما در چارچوب ارزش های معنوی و اخلاقی.
🔹آزادی در این زمینه به این معنا است که هر مرکز و واحد تولیدی در شرایط برابر و عادلانه به تولید خود بپردازد و حکومت وظیفه دارد نسبت به انحصاری شدن تولید به طور جدّ جلوگیری کند.
🔹رکن دیگری از ارکان تولید در اندیشه شهید صدر، تولید کردن بر اساس نیاز و احتیاج مصرف کننده است.
🔹اگر تولید کننده، کالایی را تولید کند که مصرف کننده نسبت به آن احساس نیاز نمیکند، نه تنها چرخه تولید با جهش مواجه نمیشود بلکه به سمت ورشکستگی و تعطیل شدن آن تولید منجرّ خواهد شد.
🔹یکی از مشکلات تبادل کالا به وسیله پول و کنار گذاشتن تبادل کالا با کالا این شده است که تولید کننده اگر سرمایهای دارد، تا زمانی که از سود بالای حاصل از تولید خویش اطمینان حاصل نکند، سرمایه خود را در بانک ذخیره میکند و سود بانک را بر سود حاصل از تولید ترجیح میدهد.
🔹شهید آیت الله صدر با تصریح بر اینکه این مسئله یکی از معضلات اقتصادی برای هر جامعهای به خصوص جامعه و حکومت اسلامی است. به همین دلیل میبایست از ذخیره سرمایه در بانک پرهیز کرد چراکه یکی از موانع اصلی جهش تولید است.
🔹از دیدگاه شهید صدر اسلام این اجازه را به دولت اسلامی داده است تا به عنوان ناظر، کنترل همه جانبهای بر جریان گردش، بازارها و تولیدی ها داشته باشد.
🔹در بخش دیگر، شهید آیت الله صدر(ره) مقرّراتی را که از منظر اسلام، موجب رشد و جهش تولید میشود، ذکر میکند و معتقد است که دولت و حکومت اسلامی وظیفه دارد در برخی موارد، با إعمال قانون اسباب رشد تولید را فراهم آورد
🔹طبق دیدگاه مولّف کتاب اقتصادنا، اسلام افزایش تولید را مشروط به عادلانه بودن توزیع و رفاه عمومی و حیات بشر دانسته است. در حقیقت افزایش ثروت یک وسیله است و نه هدف نهایی تولید.
♨️ «جوانان» در اندیشه رهبری
“درست هم این است که بگوییم از هر جوانی به اقتضای استعدادش، به اقتضای شغلش، به اقتضای خواستها و پسندهایش، انتظاراتی وجود دارد که مجموع این انتظارات، در واقع #حرکت_عظیم_ملی ما را شکل میدهد و #موتوری برای #حرکت_کشور است.
🌺#جوانان، حقیقتاً به یک معنا #موتور_محرّکه_کشورند؛ هم در امروزشان که جوانند، هم در فردایشان که مردان و زنان و مدیران و کارگزاران کشور خواهند بود. ۱۳۷۷/۱۱/۱۳"
🌼 جوانان از منظر رهبر انقلاب اسلامی “موتور محرّکه"ی حرکت رو به جلوی کشور هستند. علاوه بر بُعد نظری، در رفتار عملی آیت الله العظمی خامنه ای طی بُرهههای مختلف نیز شاهد توجه و نقشدهی به جوانان بودهایم. چه در سالهای مبارزه با رژیم طاغوت که جوانان زیادی با ایشان مرتبط بودهاند و چه در دورههای گوناگون بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شاهد این موضوع بودهایم. رهبری همواره در روند دیدارها و ملاقاتهای خود فرصتهای ویژهای را در اختیار اقشار مختلف جوانان کشور قرارداده و ازاین مجرا ضمن شنیدن نقطهنظرات، انتقادات وپیشنهادات آنهابه تبیین جایگاه ونقش اثرگذارجوانان، وظایف ومسئولیتهایشان ونیزارائهی توصیههای لازم درجهت ارتقای سطح فکری، معنوی واجتماعی آنهاپرداختهاند.
🌻 درنگاه رهبرانقلاب جوانان نقش ومسئولیتهای مهمی درروند حرکت کلان ملت ایران برای رسیدن به آرمانها وفتح قلههای پیشرفت علمی، اخلاقی و … دارند.
🔸نسبت تقنین با شریعت در ایران
🔹مسائل حقوقی و جزایی تا پیش از انقلاب مشروطه در سال ۱۲۸۵ شمسی، بیشتر تابع احکام قضایی شریعت اسلام، مشی سیاسی حکومت ها، مشی فردی پادشاهان و امرای محلی و برخی آرای علمای مسلمان و غیرمسلمان بوده است.
🔹در عصر قاجار، دو نوع محکمه با رویه و منابع متفاوت فعال بود؛ محاکم عرفی و محاکمه شرعی. نداشتن قانون مدون، نبودن وحدت رویه در آرای قضایی و فقدان استقلال قاضی، از اشکالات جدی در روند رسیدگیهای قضایی در آن ایام به شمار میرفت.
🔹با آغاز نهضت مشروطه و فراگیر شدن نارضایتی عمومی از اوضاع سیاسی و اجتماعی، زمینه تدوین نخستین قانون اساسی مدون ایران با به رسمیت شناختن حقوق «همه مردم ایران» فراهم شد.
🔹در این زمان، هیچ قانون خاصی برای طرز رسیدگی محاکم در امور جزایی به مانند امور حقوقی وجود نداشت و محاکم، نوعاً به نظر خود عمل، و حتی وظیفه دادستان را نیز خود اعمال میکردند و در مسائل مهم نیز با استفتا یا استعلام از علما و مراجع شرعی عمل میکردند.
🔹شاید بتوان نخستین دستور رسمی صادره در خصوص طرز رسیدگی به کار محاکم را در این زمان، در دستورهای کلی مطرح شده از سوی میرزا حسن خان پیرنیا مشیرالدوله، وزیر عدلیه وقت یافت.
🔹پس از به توپ بستن مجلس و دوره استبداد صغیر و در پی بازگشایی مجلس شورای ملی و انتصاب میرزا حسن خان به عنوان وزیر عدلیه، وی از سوی مجلس اجازه یافت تا در شش ماه نسبت به تدوین قانون تشکیلات و اصول محاکمات اقدام کند.
پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود: عملی را بگویم که اگر انجام دهید شیطان به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور می شود.عرض کردند بفرمائید. فرمود : روزه صورت شیطان را سیاه می کند ، صدقه پشت او را می شکند ، دوستی در راه خدا و کمک کردن به یکدیگر در کارهای نیک ، پشت او را قطع (و بی پشتیبان) می کند ، توبه و استعفار رگ قلبش را پاره می کند هر چیزی زکات و پاک کردن دارد زکات بدن روزه است.
وافی ،ج 2 ،باب صوم،ص6