مصباح

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍وقتی به اندیشه های منفی توجه می کنید به آنها پر و بال می دهید.

 از این به بعد قانونِ بی اعتنایی را به کار گیرید

 یعنی هرگز به اندیشه های منفی علاقمندی نشان ندهید.

چندی نمی گذرد که “لشکر بیگانگان” (اندیشه های منفی) را از گرسنگی نابود خواهید کرد 

و ذهنتان سرشار از آرمانها و اندیشه های الهی، تنها آن را خواهد خواست که خدا برایتان می خواهد.

یک ضرب المثل چینی می گوید: 

“آدم عاقل، دوخت و دوز لباسش را به یک خیاط ماهر می سپارد.”

پس شما نیز طرح زندگیتان را به دست طراح الهی بسپارید تا همواره خود را در اوضاع و شرایطی عالی و بی همتا بیابید.

😍🍃😍🍃😍🍃

🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍ قدس؛ دروازه ورود به ملکوت 

✅ چنانچه گفته شد قدس، دروازه و پایانه ورود به ملکوت است. این دروازه باید به دست کاملترین انسان الهی فتح شود تا ورود فوج فوج انسان‌ها به ملکوت حاصل شود.

💫 ویژگی انسان کامل این است که بر نفس خویش و بر تمام نظام هستی، تسلط کامل دارد. او غرق در دنیا و کثرات آن نیست، بلکه مستغرق در توحید است و توجه به دنیا و کثرات آن، او را از توجه با عالم ملکوت باز نمی‌دارد. چنین انسانی است که می‌تواند انسان‌ها را از #دروازه_ملکوت عبور دهد.

🎩 دروازه ملکوت، دهه‌ها و سده‌هاست که اسیر دنیاطلب‌ترین انسان‌های تاریخ و حریص ترین انسان‌ها به دنیاست؛ یعنی یهود ( ولتجدنهم احرص الناس علی حیاة؛ بقره/ ۹۶). یهود غرق در کثرات دنیاست (بقره/۶۱).

🌑 چنین موجودی اگر بخواهد بر دنیا مسلط باشد باید اجازه ندهد عالَم توحید و ملکوت بر دنیا تسلط یابد؛ در این راستا اولا باید مظهر توحید، یعنی انسان کامل را کنار بزند و ثانیا باید بر دروازه ملکوت مسلط شود و آن را مسدود نماید؛ و با کمال تأسف به دلیل کوتاهی انسانها هر دو اتفاق افتاده است.

💥 انسان‌ها برای این که ملکوتی شوند باید اولا دعوت مجدد از انسان کامل داشته باشند و ثانیا به سمت فتح دروازه‌های ملکوت بروند. هر دو فعل توسط مردانی از #فارس اتفاق افتاده است. 

🕋 در این راستا انسانها خود باید ملکوتی شوند. ملکوتی شدن انسانها با گذشتن از دنیا و منزه شدن از مظاهر دنیا و کثرات اتفاق می‌افتد که آغاز آن با امساک از خوردن و آشامیدن است. روزه، گامی اساسی برای ملکوتی شدن است؛ به ویژه دهه سوم ماه رمضان که بدن و روح به درجه مناسبی از تنزه از کثرات رسیده است. در اینجاست که او میل به ملکوت می‌یابد و برای نیل به ملکوت، می‌خواهد به دنبال صاحب ملکوت برود و می‌خواهد مکان‌های ملکوتی را ادراک کند. این است رمز این که در ادعیه ماه مبارک، دائما طلب حج می‌شود و این است سرّ این که خمینی، آن بزرگمرد تاریخ، روز قدس را در دهه آخر ماه رمضان قرار می‌دهد.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍ قدس؛ دروازه ورود به ملکوت 

🌍 مسأله قدس، مسأله ژئو_پلیتیک و ژئو_اکونومیک و حتی ژئو_استراتژیک نیست؛ همه اینها هست، اما بالاتر از همه اینها، به تعبیری مسأله قدس مسأله‌ای ژئو_ایدئولوژیک است

👈 #قدس، پایانه عالَم مُلک به سوی ملکوت است. معراج پیامبر ص در قدس اتفاق افتاده؛ عروج حضرت عیسی ع به آسمان و بازگشت او به زمین، از قدس بوده و هست؛ و حکومت الهی و ملکوتی حضرت سلیمان ع نیز در این سرزمین مقدس بوده است.  

🔓 قدس اگر به دست #انسان_کامل بیفتد، دروازه‌های عالم ملکوت بر روی اهل زمین باز خواهد شد و نزاع شیعه با یهود در همین مطلب نهفته است. شیعه به دنبال این است که قدس را تحویل #امام_معصوم ع بدهد تا او دروازه‌های ملکوت را بگشاید.

⏮ پیامبر ص پس از سامان دادن امور داخلی به سمت قدس حرکت کرد تا آنجا را فتح کند، اما نفوذی‌های یهود، حضرت را به شهادت رساندند؛ زیرا اگر قدس به دست انسان کامل بیفتد و حکومت ملکوتی او برپا شود، یهود دیگر باید عطای تسلط بر دنیا را به لقایش ببخشد.

⏪ پس از پیامبر ص، می‌دانستند که اگر کار به دست علی ع بیفتد او نیز چنین خواهد کرد و چنان خواهد شد؛ به همین دلیل پیش‌دستی کردند و حاضر شدند قدس را به صورت ظاهری به دست #دیگرانی غیر از علی بدهند.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺

برخی از مردم می‌پرسند تقصیر ما چیست که پول مازادی داریم و نمی‌دانیم یا نمی‌توانیم سرمایه‌گذاری مولد انجام بدهیم و مجبوریم برای حفظ ارزش پول خود، طلا یا دلار بخریم!

 چند نکته در این زمینه وجود دارد:

اولاً بگذارید طور دیگری به ماجرا نگاه کنیم. منشأ این پول مازاد شما چه بوده است؟ اگر از محل درآمد بوده باشد، دو حالت وجود دارد: یا شما با سخت‌گرفتن زندگی و کم‌خرج‌کردن، این پول را پس‌انداز کردید (به تعبیر قرآنی دچار #اقتار شده‌اید برعکس اسراف) که خدا از آن نهی کرده و شما با این کار به خود و خانوادتان ظلم کرده‌اید: 

🔅و الَّذينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً (فرقان، ۶۷) 🔅

و كسانى كه هرگاه انفاق كنند، نه اسراف می‌کنند و نه سخت‌گيرى بلكه در ميان اين دو، حدّ اعتدالى دارند.

اما اگر سطح زندگی شما در حد عرف بوده و چنانچه این پول را خرج زندگی خودتان می‌کردید دچار اسراف و اتراف می‌شدید، سه راه پیش پای شما وجود دارد: سرمایه‌گذاری، انفاق در راه خدا یا قرض الحسنه.

سرمایه‌گذاری خیلی پیچیده نیست، لازم هم نیست پولتان را به یک ناشناس بدون وثیقه و پرریسک بدید تا با آن کار کند، مشارکت در پروژه‌های ساخت و ساز به صورت مشارکتی با چند نفر از دوستان و آشنایان، همچنین خرید وسایل و تجهیزات سرمایه‌ای برای صاحبان کسب‌وکار و اجاره‌دادن به آن‌ها و سهم‌بری از حاصل تولید که هم کمک به تولید است و هم ریسک کمی دارد و… مصادیق در این زمینه خیلی زیاد است و البته این را باید در نظر داشته باشید که سرمایه‌گذاری در تولید به هر حال با ریسک و نااطمینانی کم یا زیاد، همراه است و نمی‌توان آن را به صفر رساند اگرچه باید آن را مدیریت کرد.

اگر به هیچ وجه امکان و توان سرمایه‌گذاری ندارید حق ندارید پولی را که مازاد بر مخارج زندگی است #راکد نگهدارید، چه به صورت ریال و چه به صورت دلار یا طلا! به این کار «کنز مال» گفته می‌شود: 

🔅والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (توبه، ۳۴)🔅

کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی‌کنند، به عذاب دردناکی مژده ده.

پس‌اندازکردن مال به این معنا که از چرخه اقتصادی خارج بشود و با آن کاری انجام نشود به‌‌شدت به زیان جامعه است و #شهید_صدر در کتاب اسلام راهبر زندگی به زیبایی این مسأله را توضیح داده است. 

یادمان باشد که اموالی که در دست ماست صرفا #حق ما نیست بلکه مسئولیتی است بر گردن ما:

🔅وآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ (نور، ۳۳)🔅

چیزی از مال خدا را که به شما عطا کرده است به آنان بدهید. 

به این روایت از امام صادق علیه‌السلام دقت کنید:

ثروت از آنِ خداست و او آن را نزد بندگان خود #امانت گذاشته و دستور داده است كه از آن درحدّ قصد (متعارف) بخورند و بياشامند و لباس تهيه كنند و ازداوج كنند و براى سوارى از آن استفاده كنند و بقيه آن را به مؤمنان نيازمند بدهند. بنابراين كسى كه در هرقسمت از آن حدّ معمول (قصد) تجاوز كند و بيشتر مصرف كند ـ مرتكب گناه شده است وآنچه زيادى خورده يا آشاميده يا پوشيده يا در امر ازدواج و سوارى صرف كرده است، حرام است [ بحارالانوار ج ۱۰۳ ص ۱۶ ح ۷۴].

مالی که مازاد بر نیاز متعارف شما در دست شماست دیگر حق شما نیست که آن را اسراف کنید یا راکد نگهدارید، بلکه حق سایر مؤمنان نیازمند است که در اموال شما قرار گرفته است: 

🔅و الَّذينَ في أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ (معارج، ۲۴ و ۲۵)🔅

و کسانی که در اموالشان حق مشخصی برای درخواست‌کنندگان و محرومان است. 

اما اگر نمی‌خواهید اصل پولتان از دستتان برود، اگرچه انفاق در راه خدا باعث افزایش مال می‌شود نه نابودی آن: 

🔅يمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ (بقره، ۲۷۶)🔅 

خدا ربا را نابود می کند، و صدقات را فزونی می‌دهد

می‌توانید با قرض‌دادن آن به دیگران، مشمول این سنت الهی بشوید: 

🔅من ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (بقره، ۲۴۵)🔅

كيست كه به خداوند وام دهد، وامى نيكو تا خداوند آن را براى او چندين برابر بيافزايد و خداوند(روزى بندگان را) محدود و گسترده مى سازد، و به سوى او بازگردانده مى‌شويد.

اینکه در برابر خرید طلا یا دلار مقاومت می‌کنید کار کاملا درستی است. به جای راکدگذاشتن مال، آن را به گردش بیندازید یا در این دنیا از آن بهره ببرید و توسعه بر اهل و عیال بدهید، یا به فرمان ولی امر جامعه آن را در فعالیتی مولد سرمایه‌گذاری کنید یا با کمک به مومنان و نیازمندان، توشه‌ای برای آخرت خود بفرستید.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

سرمایه_گذاری_برای_تولید یک مساله چند بعدی است

هم اقتصادی‌ست

هم سیاسی

هم فرهنگی 

هم امنیتی

هم اجتماعی

هم شرعی

هم ارزشی و مکتبی

هم مبتنی بر نظریه عدالت

چطور اقتصادخوانده‌ها به یک مساله چند بعدی، نگاه تک‌بعدی دارند و اسمش را می‌گذارند نگاه علمی!

تولید و عدالت!

  سیاستهای کلی اصل۴۴ را بایدبدانیم!

 چه رشد اقتصادی و پیشرفتی موجب عدالت می شود؟!

• گفته شد پیشرفت خود به خود به عدالت نمی انجامد! عدالت توزیعیِ بعد از رشد اقتصادی هم چاره اساسی فاصله طبقاتی نیست بلکه اصلا تا یک اقتصاد بزرگ نشود، توزیع سهم بیشتر هم میسر نیست!

• از اینجاست که “عدالت پیش از تولید” مطرح می شود. “تقسیم عادلانه منابع تولید ثروت” یک اصل اساسی است (بند۲ اصل۴۳ قانون اساسی). پس کلمه اساسی در سیاستهای اصل۴۴: “گسترش مالکیت عمومی در جهت تحقق عدالت اجتماعی” می شود.

 بدون گسترش مالکیت عموم، سود منابع برای طبقه یقه سفیدها و سرمایه دارها و  کاهش ارزش اسکناس برای حقوق بگیران(کارمند و کارگر) خواهد بود. فقیران فقیرتر و اغنیاء پولدارتر می شوند!

• سیاستهای اصل۴۴ برای این گسترش مالکیت عمومی، “تعاونی های فراگیر بیکاران و سه دهک پایین” را پیشنهاد داد که تا پایان برنامه پنجم به ۲۵٪ در اقتصاد کشور برسد. ۳۰٪درآمدهای حاصل از واگذاری ها به بخش خصوصی و حاکمیتی هم به آن تعاونی ها جهت فقر زدایی و سهیم شدن در مالکیت عمومی کشور اختصاص یابد!

• قانون اجرایی آن هم سال۸۷ تصویب و فصل سوم به آن تعاونی ها اختصاص یافت!

براساس آن باید بودجه سالانه هم برمبنای توسعه آن تعاونی ها بسته شود!

حتی مدل تعاونی توسعه و عمران شهرستانی و دهیاری هم در سال۸۹ طراحی شد!

لکن با گذشت ۲۰سال آن طبقات در مالکیت و سهم بری -نه به شکل تعاونی و نه کارگاه های کوچک(ایده دیگر رهبری)- مشارکتی نیافتند! هم مشارکت در رونق رشد اقتصادی کم شد، هم عدالت عقب ماند!