مصباح

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥سوره مبارکه معارج

🔰آیت الله جوادی آملی

🔰تاریخ: ۱۳۹۷/۱۰/۲۲  

… مودّت از محبت لطیف‌ تر و دقیق‌ تر است  که آن را ذات اقدس الهی اجر رسالت قرار داد. اگر کسی حُبّ اهل‌بیت را داشت محبت اهل‌بیت را داشت، هنوز اجر رسالت را انجام نداده است چون فرمود: «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی»، نه «الا المحبة فی القُربی». کسانی که مُحب اهل ‌بیت اند، در راه هستند و هنوز به مقصد نرسیدند؛ آنها که وِداد دارند که تمام قلبشان را دوستی اهل‌بیت پُر کرده است، آنها دارند اجر رسالت را می ‌پردازند. 

آن محبّتی که جوامع بشری نسبت به حضرت امیر و سیدالشهداء (سلام الله علیهما) دارند و در شب‌ های تاسوعا و عاشورا می ‌بینید کلیمی ‌ها صف می بندند برای اینکه نذری بگیرند، این محبت کافی نیست، چون در «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» این «فِی الْقُرْبَی» مفعول واسطه برای مودّت نیست، وگرنه می‌شود ظرف لغو، بلکه این «فِی الْقُرْبَی» متعلّق است به «المستقرّة». خبر، صفت، حال، ظرف‌های این چنینی، ظرف مستقرّند نه ظرف لغو. در واقع می فرماید: «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ المستقِرَّة فِی الْقُرْبَی»، آن وقت مودتی که مستقر باشد، قلبی که مستقر باشد، جا برای غیر نمی ‌گذارد، آن وقت این می‌ شود اجر رسالت. 

 این دو نکته باید ملحوظ باشد که اولاً مودّت، اجر رسالت است نه محبت و ثانیاً «فِی الْقُرْبَی» مفعول واسطه برای مودّت نیست، متعلّق است به «المستقرّة».

مودّت مستقرّه وقتی که برای اهل‌بیت شد دیگر جا برای غیر نمی ‌ماند که فرد هم این را دوست داشته باشد هم آن را دوست داشته باشد! چنین چیزی می‌شود اجر رسالت.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥آیت الله ناصری دولت آبادی(ره):

🍃💫حضرت نبی اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند:«ميخواهيد بگويم عاجزترين مردم كيست؟» 

عرض كردند: «بله، يا رسول الله! بفرماييد»

 فرمودند: «عاجزترين مردم آن كسی است كه از دعا عاجز است».

🔸 بنده‌ی خدا بعد از نماز خود دعا بكن. هرچه ميخواهی، از خدا بخواه. اصلاً خود دعا كردن، عبادت است: «الدعاء مخ العبادة»؛ «دعاء، مغز عبادت است».

در روايت دارد بعد از اين كه من نمازم را ميخوانم و بلند ميشوم و میروم، خدا ميگويد: «آيا كسی بهتر از من پيدا كردی كه بروی سراغ او؟ ازمن_بخواه، تا من به تو بدهم».

🔸كجا ميدويد و ميرويد؟ لذا در روايت دارد كه اثر تعقيب خواندن بعد از نماز در جلب رزق، از تجارت كردن، بيشتر است. 

تعقيب، اثرش در زيادی مال، بيشتر از تجارت كردن است.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥 امام علی علیه السلام:

هرگز کسی که در پی کسب روزی است، نمی تواند سهم تو از روزی ات را بگیرد و آنچه برای تو مقدر گشته، بی کم و کاست به تو خواهد رسید.

🔆 لَنْ يَسْبِقَكَ إِلَى رِزْقِكَ طَالِبٌ، وَ لَنْ يَغْلِبَكَ عَلَيْهِ غَالِبٌ، وَ لَنْ يُبْطِئَ عَنْكَ مَا قَدْ قُدِّرَ لَكَ.

نهج البلاغه/حکمت379

💥 این روایت به افراد تنگ نظری اشاره دارد که افراد جدید را در شغل و حرفه ی خودشان تحمل نکرده و آنها را باعث کاهش روزی می دانند.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):

روزی اندکی که تو را کفایت کند، بهتر است از مال بسیاری که تو را از یاد خدا غافل کند.

📚 اصول کافی/ج3/ص210

✍🏼 هدف از خلقت انسان و قرار گرفتن او در دنیا و آزمایش های الهی، سپری کردن مراتب کمال و قرب الهی است. پس هر چیزی باید در این راستا سنجیده شود.

💥 آمده ایم با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه به هر قیمتی زندگی کنیم!

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥 امام علی علیه السلام:

از کسانى مباش که بدون عمل، به آخرت امید دارند. دیگران را از گناه باز مى دارند، اما خود مرتکب آن می‌شوند. به کارهای نیک فرمان می‌دهند، ولی خودشان آنرا انجام نمی‌دهند.

📚 نهج البلاغه/ح150

✍🏼 بهشت و پاداش خداوند مشروط به ایمان و عمل صالح است و کسی که این دو را ندارد، نمی‌تواند توقع نعمت‌های الهی را داشته باشد.