مصباح

????????????

✍امام حسين عليه‌السلام:

بادِروا بِصِحَّةِ الأجسامِ في مُدَّةِ الأعمارِ.

در مدت عمر، در حفظ سلامت تن بكوشد.

? تحف العقول، ج 1، ص 239

این حدیث به صورت امر و جمع آمده؛ لذا توصیه جمعی است، نه فقط فردی و شخص خاص.  متعلق به یک زمان محدود و خاص هم نیست و مبادرت در کل ایام حیات و به صورت مستمر امر شده است. نفرمودند یک کاری کنید که مریض نشوید؛ بلکه فرمودند یک کاری کنید که همواره سلامت باشید؛ چون گاهی بیماری ها دست ما نیست.

?اگر حفظ سلامتی و استمرار صحت و سلامتی جنبه دینی و اهمیت نداشت، هیچ وقت امر به مبادرت در حفظ سلامتی نمی شدیم. صحت و سقم ما، جنبه عمومی پیدا می کند و کسی نمی‌تواند بگوید سلامتی یا بیماری من، فقط به خودم مربوط است؛ مثل امر به معروف و نهی از منکر در ارتباط با گناهان. وقتی امر می شود، یعنی نباید لحظه ای از آن غافل باشیم و بعد بگوییم یادمان رفت یا بگوییم این قدر گرفتار بودم که دیگر حواسم به خودم نبود.

?بی توجهی به بدن و ظاهر و سلامتی به هیچ وجه نه تنها فضیلت محسوب نمی شود؛ بلکه از عدم حفظ آن منع شده ایم. لذا مومن نباید مریض باشد و تفکرش این باشد که مریضی را خدا داده و دنبال سلامتی نمی روم تا این که خودش اگر صلاح دانست، برطرف کند. وقتی حضرت تاکید بر کل مدت عمر دارند، یعنی باید برای آن برنامه داشت و انواع تهدیداتش را شناخت و برای آن برنامه ریزی کرد.

???????????

✍?امام حسين عليه السلام: 

لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تُعجِلوهُ

آن عمل خیری که در انجامش سرعت نداشته اید، کاری شایسته به حساب نیاورید

? بحارالأنوار جلد78 صفحه121

?????????????

✍? سوره رعد، آیه ٧:

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ 

وكسانى كه كفر ورزيدند مى گويند: چرا از طرف پروردگارش نشانه اى (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است؟ 

(اى پيامبر) تو فقط بيم دهنده اى، و براى هر قومى راهنمايى است.

? توضیح :

كافران، توقّعات نابجا از خدا و پيامبرش دارند. (آنها خواستار نشانه ها و معجزه هايى بر اساس هوا وهوس خود هستند.)

? كار اصلى پيامبران، ارشاد و انذار است؛ نه برآوردن خواسته هاى بى ربط مردم و عرضه معجزه در هر لحظه و براى هرکس…. 

???????????

?✍ وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ، 

و خدا لعنت كند امّتي را كه مركبها را زين كردند و لگام زدند و جنگ با تو را دنبال كردند. 

?کسانی که مقدمات جنگ را هم فراهم کرده اند، ولو در حد زین کردن اسب، مشمول لعنت شده اند.

? بنابراین؛ هر کس به هر نحوی در انجام کاری نقش داشته باشد، در کیفر یا پاداش آن کار نیز شریک است.

 ❌حتی اگر این نقش، فقط در حد لایک کردن باشد. 

یا در حد جلوه گری در جامعه، و در نتیجه، سست کردن روابط یک خانواده یا لرزاندن دل یک نفر! 

?پس مراقب آثار اعمالمان باشیم. 

????????????

✍?در مقابل منکر بی تفاوت نباشید.

?فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ.

?(اعراف/۱۶۵)

پس چون تذكّرى را كه به آنان داده شده بود فراموش كردند، كسانى را كه نهى از منكر مى كردند نجات داديم و ستمگران را به سزاى نافرمانى كه همواره انجام مى دادند، به عذابى سخت گرفتيم.

⚡️نهى از منكر، اگر سبب هدايت ديگران نشود، سبب نجات خود ناهيان مى شود. 

?باتوجه به آیه ماقبل این آیه، در جامعه سه گروه وجود دارند :

متجاوزان، واعظان و سكوت كنندگانِ بى تفاوت. 

?در اين آيه سكوت كنندگان هم جزو ظالمانِ هلاك شده به حساب آمده اند، زيرا تنها ناهيان از منكر نجات يافتند، «انجينا الّذين ينهون» پس سكوت، هم ظلم و هم زمينه ى هلاكت است.