مصباح

????????????

✍? آیت الله حائری شیرازی ?

?غدیر یعنی انتخاب کشتی?

اهمیت غدیر در انتخاب کشتی است. دو کشتی پیش روی مسلمانان است. یکی به فرماندهی طاغوت و یکی به فرماندهی بندۀ راستین خداوند. کشتی ولایت الله از تاریکی به سوی نور رهسپار است. هر کشتی دیگری غیر از آن، ولایت طاغوت است که از نور به سمت تاریکی در حرکت است.

عبادات گوناگون از حج گرفته تا جهاد از نماز گرفته تا زکات و از فرائض گرفته تا نوافل، همۀ آداب حضور در کشتی است. اما «ولایت»، سکانداری و مرکز فرماندهی است.

چه انسان‌های زبان بسته و کم اقبالی که یک رکعت نمازشان در همۀ عمر قضا نشد و هیچ فریضه‌ای از آنها فوت نگشت و همۀ عبادات را از صله رحم گرفته تا جهاد و حج و زکات را به موقع انجام می‌دادند اما متأسفانه در انتخاب کشتی اشتباه کرده بودند.

آن‌ها سوار آن کشتی‌ای شدند که مقصدشان حرکت از نور به ظلمت بود. آن‌ها چون وسیلۀ خود را خوب انتخاب نکرده‌اند، وقتی پیاده می‌شوند می‌بینند این همه مسافت را از مقصد دور شده‌اند و تأسف بیشتر از آن جهت که فرصت برای ادامۀ سفر پایان یافته و دیگر هرکس در هرجا پیاده شود، همانجا منزلگاه ابدی او است که «اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون». 

بیچاره‌ها به امید بهشت سوار شده بودند اما متأسفانه در جهنم پیاده شدند. چه حسرت بار است که انسان با نماز اول وقت و اداء جمیع فرائض مرتباً از بهشت دور و در اعماق جهنم فرو رود.

???????????

✍?بیعت شما مردم با من بی‌مطالعه و ناگهانی نبود، و کار من و شما یکسان نیست،

من شما را برای خدا می‌خواهم 

و شما مرا برای خود می‌خواهید.

ای مردم برای اصلاح خودتان مرا یاری کنید.

به خدا سوگند که داد ستمدیده را از ظالم ستمگر بستانم، و مهار ستمگر را بگیرم و به آبشخور حق وارد سازم، گرچه تمایل نداشته باشد!.

?نهج‌البلاغه خطبه ۱۳۶

???????????

 ✍? حقیقت اجتماعی سیاسی غدیر از دیدگاه شهید صدر

✅ اسلام در هسته قانون اساسی خود نظام حکومتی دادگر را بنیان نهاده است که همان کامل کردن دین و تمام نمودن نعمت است و قرآن کریم این مفهوم را در آن هنگام که رسول خدا ص و جهان اسلام روز #غدیر را به خاطر بنیان گذاری نظام حکومت پاک و وراسته جشن گرفتند، اعلام کرد.

♨️ اینکه من بقالی باشم در شیراز زیر سایه حکومت امام خمینی؛ برایم دوست‌داشتنی‌تر است از [اینکه مثل] مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی ره [را داشته باشم] زیر سایه حکومت صدام.

??????????

اعلان‌عمومی‌لقب‌امیرالمومنین‌علیه‌السلام 

?۱. اين لقب از ويژگی‌های امیرالمومنین علی علیه السلام است. و حتّی امامان معصوم علیهم السلام از اين که کسی آن‌ها را اميرالمؤمنين خطاب کند نهی کرده و می‌فرمودند: «اين لقب از طرف خدا و رسول خدا به حضرت علی علیه السلام اختصاص داده شده است.»

?۲. اسم و لقب‌هایی  که از طرف خدای متعال تعیین و انتخاب شده، از روی حکمت است؛ خداوند عادل و حکیم است و به همۀ جهان از اول خلقت تا آخر خلقت نظر کرده و بين همۀ بندگان فقط حضرت علی علیه السلام را شايستۀ لقب اميرالمؤمنين يافته است.

?۳. این امر الهی به تنهایی کافیست برای همۀ اهل ایمان که تا قیامت پیشوای به حقّ خود را بشناسد. 

?۴.امير مؤمنان علیه السلام امير تمام بندگان صالح از اولین وآخرین و جن و انس و ملک می‌باشد. و همه اهل ایمان به داشتن چنین فرمانروا و پیشوایی افتخار می‌کنند. و به ولایت و امارت و پیشوایی او اعتراف دارند و پیوسته در اذان و اقامه می‌گویند: «أَشْهَدُ أنَّ أمیرالمؤمنینَ عَلیّاً وَلیُّ الله.» 

?۵. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم وقتی مولود کعبه را در آغوش گرفت و او هم آیات اوّلیّۀ سورۀ مؤمنون را تلاوت کرد پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند: 

?«اَنتَ واللهِ أمیرُهُم تَمیرُهُم مِن عُلومِك فَیَمتارونَ. وَاَنتَ وَاللهِ دَلیلُهُم وَبِكَ یَهتَدونَ» 

?به خدا قسم تویی امیر تمام اهل ایمان تو آن هارا با علومت رسیدگی و فرماندهی می‌کنی و آن‌ها از تو تغذیه و بهره مند می‌شوند و به خدا قسم، تویی دلیل و راهنمای آنان و به واسطۀ تو آنها هدایت می‌شوند. 

?۶.در کلام دیگری پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:«لَویَعلَمُ النّاسُ مَتی سُمّیَ علی (علیه السلام) اَمیرُالمُؤمِنین مااَنكَروا فَضلَهُ» یعنی اگر مردم می‌دانستند چه زمانی حضرت علی علیه السلام امیرالمؤمنین نامیده شده منکر برتری او نمی‌شدند! 

«سُمّیَ اَمیرُالمُؤمِنین وآدمُ بین الرّوحِ والجَسَد…» او امیرالمؤمنین نامیده شد آن زمانی که در عالم نورانیّت آفریده شده بود و هنوز آفرینش حضرت آدم علیه السلام کامل نشده بود .

??????????

✍?قضیه غدیر، جعل حکومت است.

من درباره شخصیت حضرت امیر چه می‌توانم بگویم و کی چه می‌تواند بگوید. ابعاد مختلفه‌ای که این شخصیت بزرگ دارد، به گفتگوی ماها و به سنجش بشری در نمی‌آید.

کسی که انسان کامل است و مظهر جمیع اسماء و صفات حق تعالی است!

ابعادش به حسب اسماء حق تعالی باید هزار تا باشد و ما از عهده بیان حتی یکی‌اش نمی‌توانیم برآییم. این شخصیت که جامع تضاد است، امور متضاده در او جمع است، کسی نمی‌تواند در حول و حوش او سخن بگوید…

 خدای تبارک و تعالی که ملاحظه فرموده است که در بشر بعد از رسول الله کسی نیست که بتواند عدالت را به آن طوری که باید انجام بدهد، آن طوری که دلخواه است انجام بدهد مامور می‌کند رسول الله را که این شخص را که قدرت این معنا را دارد که عدالت را به تمام معنا در جامعه ایجاد کند و یک حکومت الهی داشته باشد، این را نصب کن…

زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی بشود و قصیده‌ خوانی بشود و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست. مساله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست!

غدیر در همه اعصار باید باشد و روشی که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملتها و دست‌اندرکاران باشد. 

 قضیه غدیر، قضیه جعل حکومت است، این است که قابل نصب است و الّا مقامات معنوی قابل نصب نیست یک چیزی نیست که با نصب آن‌ مقام پیدا بشود…

? ۲ شهریور ۶۵