مصباح

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🔻

✍💥آیت الله العظمی جوادی آملی: حوزه نباید نهال فروشی کند!

◻️ حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار حجت الاسلام و المسلمین عبدالکریم فرحانی، دبیر سیاست گذاری همایش بین المللی یکصدمین سال باز تاسیس حوزه علمیه قم ضمن تقدیر از برگزار کنندگان این همایش بین‌المللی ابراز داشتند: تاریخ حوزه را می توان به سه بخش تقسیم کرد، دوره اول حوزه همان دوره ممنوعیت منبر و لباس روحانیت بود. خروجی آن هم امثال مرحوم خوانساری و مرحوم اراکی و امام راحل بود و با اینکه آن زمان ضعیف ترین دوره حوزه بود، افراد و شخصیت های و بزرگان زیادی از آن برخاستند

◻️ ایشان افزودند: دوره دوم دوره زعامت آیت الله بروجردی بود که در آن دوره ایشان ابتکاراتی از قبیل فقه مقارن و طبقات الرجال و.. را به ارمغان آوردند.

◻️این مرجع تقلید با اشاره به دور سوم حوزه، گفتند: دوره سوم حوزه، زمان انقلاب است که مدیران حوزه باید از این دوره محافظت کنند، درست است که حوزه برای نظام کارهای بزرگی مثل تدوین قانون اساسی را انجام داد که یک کار علمی و ارزشمند بود، اما نباید طلاب با استعداد جذب مراکز غیر حوزوی شوند، حوزه نباید نهال فروشی کند، طلاب خوش استعداد که می توانند علمای برجسته بشوند نباید جذب جاهای دیگر مثل قضاوت و امثال آن شوند، چون اینها آیندگان حوزه هستند و این امور هدر دادن طلاب و نهال فروشی است!

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥آیت‌الله شیخ محمدتقی آملی رحمه الله علیه

🔹طبق صریح آیه قرآن که می‌فرماید: «یحبّهم و یحبّونه»؛ محبت مقوله‌ای دو طرفه است؛ یعنی به همان اندازه که در دل مؤمن محبت خدا هست، از ناحیه او هم نسبت به بندگان محبت است.

🔹در روایت به این مضمون آمده که اگر می‌خواهی بدانی که خدا چقدر نسبت به ما محبت دارد، علامتش این است که ببینیم ما چه اندازه او را دوست داریم و این نشان از دو طرفه بودن مقوله محبت است. تاکنون بحث ما در اطراف محبت بنده نسبت به حق بود و اکنون می‌خواهیم ببینیم که محبت خدا نسبت به بنده به چه معناست؟

🔹محبت حق نسبت به بنده، مثل محبت بنده به حق نیست؛ زیرا ذات مقدس حق منزه از آن است که محل تغییرات و تبدیلات واقع شود، بلکه معنای محبت حق به بنده، عبارت است از این‌که بنده‌اش را از دشمنانش حفظ می‌کند. «کفی بالله وکیلا» و «کفی بالله نصیراً»؛ و از آن‌جا که بزرگ‌ترین دشمن انسان نفس اوست که فرموده‌اند: «اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک».

🔹در روایت وارد است که «اذا احبّ الله عبداً لم یضره ذنب»؛ یعنی وقتی خدا بنده‌ای را دوست بدارد، دیگر هیچ گناهی, به آن بنده آسیب نمی‌رساند. در خبر دیگر است که «یعطی الدنیا من یحب و من لا یحب و لایعطی الایمان الا من یحب»؛ یعنی خدا دنیا را به همه کس می‌دهد ولکن ایمان را به کسی می‌دهد که او را دوست داشته باشد.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥﷽

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله علیه السلام قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى الله تَعَالَى زِيَارَةُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ  وَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الله تَعَالَى وَ هُوَ سَاجِدٌ بَاكٍ             

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: محبوب‏ترين اعمال نزد حق تعالى زيارت قبر حضرت حسين عليه السّلام بوده و برترين اعمال نزد خداوند متعال، داخل کردن سرور و شادى بر قلب مؤمن است و نزديك‏ترين بنده به خدا، بنده‏اى است كه در حال سجود بدرگاه الهى گريان باشد.

   📚كامل الزيارات-ترجمه ذهنى تهرانى، ص: 4۸۱

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥 از شور عزاداری تا شعور نوع‌دوستی

🔹 بى‌ترديد واقعه كربلا، نقطه عطفى در تاريخ شيعه به شمار می‌آيد و شيعيان همه ساله در ايام محرم و صفر با اجراى مراسم و سنت‌هايى ويژه اين خاطره را زنده نگه داشته و از آن به عنوان وسيله‌اى درجهت مبارزه منفى با دشمنان شيعه و حفظ‍‌ و گسترش هويت شيعى بهره مى‌گيرند.

🔸 امام حسين علیه‌السلام فرمودند: «من كشته اشک هستم، هيچ مؤمنى مرا ياد نمی‌كند، مگر آنكه اشک در چشمانش می‏ آيد.» از این رو، برخی افراد، هدف شهید شدن امام حسين علیه‌السلام را در گریه کردن مردم به یاد ایشان و هدایت یافتگی در مسیر صحیح منحصر کردند. 

🔹 بی‌شک این سخنان ناشی از محبت و علاقه به سیدالشهدا و عزاداری برای ایشان می‌باشد و در جای خود بسیار مفید و با ارزش است، اما اهداف و آموزه‌های امام حسین علیه‌السلام در این مطلب خلاصه نمی‌شود.

🔸 تاریخ گواهی می‌دهد که نوع كمک و يارى خواستن امام حسین علیه‌السلام از مردم، پيكار با حكومت استبدادى يزيد و از جان گذشتن بود، اما امروز می‌توان با گردآوری عاشقان امام حسین علیه‌السلام در مجالس عزاداری، آنها را به یاری رساندن به نیازمندان و مستمندان ترغیب کرد.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥تبرّج و خودنمایی؛ فاصله هزار فرسخی با فرهنگ حسینی

💠 همه می‌دانیم که هدف اصلی قیام سیدالشهدا در کربلا احیای امر به معروف و نهی از منکر بود، که به معنای زنده نگه داشتن خوبی‌ها و از بین بردن بدی‌ها است.

⚠️ امّا متأسفانه در گوشه و کنار جامعه امروزی، گاهی خودنمایی و خودپسندی را مشاهده می‌کنیم که جلوه خوبی ندارد.

♨️ به ویژه در ایام و مجالس عزاداری که باید بیشتر مراقب رفتارهایمان باشیم که مبادا زمینه ساز بی حرمتی به دستگاه حسینی باشیم!

⁉️در این معادله‌ای که یک طرف آن خیر است و خوبی و طرف دیگرش، شر است و بدی، به نظرتان رفتارهایمان، ما را به کدام سو نزدیک‌تر می کند؟