مصباح

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥 اَللَّـهُمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو اُمَيَّةَ، وَابْنُ آكِلَةِ الاَْكبادِ، 

💥در رأس سلسله بنی امیه، معاویه است که فرزند زن جگرخوار است.

🍁و از اینجا نقش مادر در تربیت فرزند مشخص می‌گردد:

اباعبدالله فرزند برترین بانوی عالم است، و دشمن آن حضرت، فرزند زنی خبیث و قسی القلب.

⚡️تمام حق در مقابل تمام باطل.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍💥 مراقب وسوسه های شیاطین باشید.  

🔶قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ 

إِلَهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ  

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاس

💥خطر وسوسه های شیاطین جن و انس، دائما در کمین انسان است.

و بالاترين خطرها نیز، پنهان ترين آن هاست كه وسوسه درونى باشد.

✅بدون استمداد از خدا، امكان مبارزه با شرور نيست.

❌ پس برای در امان ماندن از خطر وسوسه های شیطان، باید به خدا پناه ببريم.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥 حکمت ٨٢:

….. وَ لاَ یَسْتَحِیَنَّ أَحَدٌ مِنْکُمْ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ یَعْلَمُ أَنْ یَقُولَ: لاَ أَعْلَمُ….

هیچ کس از شما اگر چیزى را از او پرسیدند که نمى داند حیا نکند و (صریحاً) بگوید: نمى دانم.

🔴 گفتن نمى دانم عیب نیست. 

عیب آن است که انسان جواب خطایى بدهد و دیگران را به گمراهى بیفکند و عقلاً و شرعاً در برابر آنها مسئول باشد. مخصوصاً هرگاه قول بدون علم در مقام قضاوت یا فتوا بوده باشد که مسئولیت بسیار عظیمى دارد.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍🏴پیاده روی اربعین، بلاشک جزو شعائرالله است

◼️◽️▪️ این روزها روزهاى نزدیک به اربعین است. پدیده‌ى بى‌نظیر و بى‌سابقه‌ این سال های اخیر، پیاده‌روى(اربعین) میان نجف و کربلا یا بعضى از شهرهاى دورتر از نجف تا کربلا است؛ … این حرکت عشق و ایمان است؛ ما هم از دور نگاه می‌کنیم به این حرکت، و غبطه می خوریم به حال آن کسانى که این توفیق را پیدا کردند و این حرکت را انجام دادند:

گرچه دوریم به یاد تو سخن میگوییم‌ 

بُعد منزل نبوَد در سفر روحانى

بیانات رهبر معظم در درس خارج فقه‌

 ۹/آذر/۱۳۹۴

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍💥سوره مبارکه معارج

🔰آیت الله جوادی آملی

🔰تاریخ: ۱۳۹۷/۱۰/۲۲  

… مودّت از محبت لطیف‌ تر و دقیق‌ تر است  که آن را ذات اقدس الهی اجر رسالت قرار داد. اگر کسی حُبّ اهل‌بیت را داشت محبت اهل‌بیت را داشت، هنوز اجر رسالت را انجام نداده است چون فرمود: «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی»، نه «الا المحبة فی القُربی». کسانی که مُحب اهل ‌بیت اند، در راه هستند و هنوز به مقصد نرسیدند؛ آنها که وِداد دارند که تمام قلبشان را دوستی اهل‌بیت پُر کرده است، آنها دارند اجر رسالت را می ‌پردازند. 

آن محبّتی که جوامع بشری نسبت به حضرت امیر و سیدالشهداء (سلام الله علیهما) دارند و در شب‌ های تاسوعا و عاشورا می ‌بینید کلیمی ‌ها صف می بندند برای اینکه نذری بگیرند، این محبت کافی نیست، چون در «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» این «فِی الْقُرْبَی» مفعول واسطه برای مودّت نیست، وگرنه می‌شود ظرف لغو، بلکه این «فِی الْقُرْبَی» متعلّق است به «المستقرّة». خبر، صفت، حال، ظرف‌های این چنینی، ظرف مستقرّند نه ظرف لغو. در واقع می فرماید: «لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلاّ الْمَوَدَّةَ المستقِرَّة فِی الْقُرْبَی»، آن وقت مودتی که مستقر باشد، قلبی که مستقر باشد، جا برای غیر نمی ‌گذارد، آن وقت این می‌ شود اجر رسالت. 

 این دو نکته باید ملحوظ باشد که اولاً مودّت، اجر رسالت است نه محبت و ثانیاً «فِی الْقُرْبَی» مفعول واسطه برای مودّت نیست، متعلّق است به «المستقرّة».

مودّت مستقرّه وقتی که برای اهل‌بیت شد دیگر جا برای غیر نمی ‌ماند که فرد هم این را دوست داشته باشد هم آن را دوست داشته باشد! چنین چیزی می‌شود اجر رسالت.