مصباح

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

💥✍خداوند به حضرت موسی وحی فرستاد:

آیا هرگز عملی برای من انجام داده ای؟ عرض کرد: آری، برای تو نماز خوانده ام، روزه گرفته ام، انفاق کرده ام و به یاد تو بوده ام. فرمود:هر آنچه را گفتی برای خود تو بوده است.

 اما نماز برای تو، نشانه حق است;

و روزه، سپر آتش;

و انفاق، سایبانی است بر سرت در محشر;

و ذکر، نوری است که در شعاع آن زندگی می کنی;

کدام عمل را برای من انجام داده ای، ای موسی؟

عرض کرد:خداوندا! من به جز این نمی دانم تو خودت مرا راهنمایی کن.

فرمود: آیا هرگز کسی را برای من دوست داشته ای و برای من با کسی دشمنی کرده ای؟

با این پرسش، حضرت_موسی( علیه السلام ) دانست برترین اعمال، دوستی برای خدا و دشمنی برای خداست

📚 سفینة البحار، ج 1، ص 201

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃✍امام على عليه السلام :

◾️استَعِينُوا بهِ [أي بالقرآنِ ]على لأَْوائكُم؛ فإنَّ فيهِ شِفاءً مِن أكبَرِ الداءِ، وهُو الكُفرُ والنِّفاقُ، والغَيُّ والضَّلالُ .

▪️در گرفتاريهاى خويش از قرآن كمك بگيريد ؛ زيرا در قرآن شفاى بزرگترين دردها ، يعنى درد كفر و نفاق و انحراف و گمراهى است.

📚نهج البلاغة، الخطبة 176

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃✍️ نقش امام سجاد علیه السلام پس از عاشورا در رهبری شیعه

🔹بعد از واقعه دردناک وحشتناکی که در سال ۶۱ هجری در صحرای کربلا در یک روز تاریک بر خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام وارد شد و ذریه طیبه پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله و سلم) با وحشیانه ترین حالت به شهادت رسیدند، این بار سکان کشتی هدایت بر عهده ی چهارمین خورشید امامت و ولایت یعنی حضرت سید الساجدین امام علی بن الحسین علیه السلام واگذار شد.

🔹اگر عصر و دوره حیات و امامت امام سجاد علیه السلام را مورد بررسی و توجه قرار دهیم به خوبی می توانیم زندگی این امام همام را در سه مقطع زمانی مورد دقت قرار دهیم:

 ۱- دوره اسارت و هژمونی نظامی امویان،

 ۲-دوره قیام و شورش ها،

 ۳- دوران ثبات و سازندگی.  در هر یک از این سه بازه زمانی امام سجاد علیه السلام اصول و راهکارهایی و راهبردی رادر‌پیش‌گرفتند، تا قطار هدایت جامعه اسلامی‌در مسیر اطاعت و امامت قرار گیرد.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍🌟جدایی مردم از سیاست بدتر از جدایی دین از سیاست است.

💥 بیدار باشید! توجه کنید! اینها با توطئه‌هایشان می‌خواهند کار را انجام بدهند، نمی‌توانند با دخالت نظامی کار بکنند، اینها می‌خواهند با شیطنت هایشان کار خودشان را انجام بدهند.

👈 آن وقت شیطنت این بود که سیاست از مذهب خارج است و بسیار ضرر به ما زدند و ما بسیار ضرر خوردیم و آنها هم بسیار نفع بردند. این مطلب شکست خورده.

👈 حالا می‌گویند که سیاست حق مجتهدین است یعنی، در امور سیاسی در ایران پانصد نفر دخالت کنند، باقیشان بروند سراغ کارشان. یعنی مردم بروند سراغ کارشان، هیچ کار به مسائل اجتماعی نداشته باشند، و چند نفر پیرمرد ملّا بیایند دخالت بکنند. این از آن توطئه سابق بدتر است برای ایران. برای اینکه، آن یک عده از علما را کنار می‌گذاشت، منتها به واسطه آنها هم یک قشر زیادی کنار گذاشته می‌شوند، این تمام ملت را می‌خواهد کنار بگذارد. یعنی نه اینکه این می‌خواهد مجتهد را داخل کند، این می‌خواهد مجتهد را با دست همین ملت از بین ببرد.
📚صحیفه امام، ج۸_صفحه۳۶۹

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

📿وَاعْلَمْ أَنَّ لِکُلِّ عَمَل نَبَاتاً. وَ کُلُّ نَبَات لاَ غِنَى بِهِ عَنِ الْمَاءِ، وَالْمِيَاهُ مُخْتَلِفَةٌ; فَمَا طَابَ سَقْيُهُ، طَابَ غَرْسُهُ وَ حَلَتْ ثَمَرَتُهُ، وَ مَا خَبُثَ سَقْيُهُ، خَبُثَ غَرْسُهُ وَ أَمَرَّتْ ثَمَرَتُهُ

بدان هر عملى رويشى دارد و هيچ رويشى از آب بى نياز نيست و آب ها مختلفند آن چه آبيارى اش پاکيزه باشد نهالش پاک و ميوه اش شيرين است و آن چه آبياريش ناپاک باشد نهالش ناپاک و ميوه اش تلخ خواهد بود» 

امام عليه السلام در اين تشبيه زيبا، انسان و اعمالش را به درختان و ميوه هايش تشبيه نموده است; همان گونه که درختان وگياهان از آب براى رويش بى نياز نيستند، انسان ها نيز به تعليم و تربيت و تبليغ نياز دارند. آن کس که از تعليم و تربيت و تبليغ صحيحى برخوردار باشد اعمالش پاک و آن کس که تحت تأثير تبليغات سوء قرار گيرد، عملى ناپاک خواهد داشت.

به تعبير ديگر ارزش ميوه هاى درختان در واقع از سه چيز نشأت مى گيرد: بذر خوب و زمين خوب و آب خوب. به يقين بذر انسان ها با توجه به فطرت پاک خداداد خوب است. هر گاه وراثت محيط که به منزله زمين است و تعليم و تربيت که به منزله آب است پاک و پاکيزه باشد، آثار وجودى انسان ها ارزشمند و پاک و پاکيزه خواهد بود.

📚 نهج البلاغه، خطبه 154