مصباح

?????

✍بچه وقتی همراه با پدر حرکت می‌کند، در اثنای راه سرگرمی مشاهده می‌کند، پدر را رها می‌کند و به سرگرمی می‌چسبد، ولی تا متوجّه شد از پدر وامانده، گم می‌شود، با شتاب دنبال پدر می‌رود، با گریه و ناله او را متوجّه خودش می‌نماید.

? ای کسانی که پدر روحانی خود امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را به واسطه‌ سرگرمی دنیا رها کردید، به هوش بیایید، و با ناله و توبه‌ای نظر لطفش را به خودتان متوجه سازید، بلکه آب رفته به جوی باز آید.

 ?پروردگارا! گناهی که از من سر زده، از روی قلدری نبوده که بخواهم خدایی تو را انکار کنم یا دستورت را سبک شمارم و یا به پاداشت ، اعتراض نمایم و نه ترسانیدنت را سست بنگرم، ولی گناه پیش آمده و نفس برایم جلوه داد. خداوندا! از هرچه خلاف تبعیت و دوستی آل محمد بوده است از آن پوزش می‌طلبیم.

?[ آیت‌الله شهید دستغیب ، آئین و اندیشه خبرگزاری فارس ، تاریخ : 27/04/93 ]

?????

✍ امام على عليه السلام:

 بِئْسَ الْقَرِينُ الْغَضَبُ يُبْدِي الْمَعَايِبَ وَ يُدْنِي الشَّرَّ وَ يُبَاعِدُ الْخَيْر

خشم همنشين بسيار بدى است: عيب ها را آشكار، بدى ها را نزديك و خوبى ها را دور مى كند.

?تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 302 ، ح 6893

?????

✍بابا داشت روزنامه میخوند

 بچه گفت: 

بابا بیا بازی! 

بابا که حوصله بازی نداشت 

ی تیکه از روزنامه رو ک نقشه دنیا بود 

رو تیکه تیکه کرد وگفت :

فرض کن این  پازله…! درستش کن!

چند دقیقه بعد بچه درستش کرد, 

بابا، باتعجب پرسید: 

توکه نقشه دنیا رو بلد نیستی 

چطور درستش کردی؟!

بچه گفت: آدماي پشت روزنامه رو درست کردم …

دنیا خودش درست شد

آدمای دنیا که درست بشن…

دنیا هم درست میشه …??????

?????

✍?اگر کسی قانع باشد امروز زندگی خیلی ساده است. سابق خیلی سخت بود.

?? آنچه امروز زندگی را بر افراد سخت کرده بَرج (خرج های زائد و غیر ضروری) است نه خرج های واقعی و ضروری. آن هم که نهایت ندارد.

✅ اما اگر به ضروریات اکتفا کنند، زندگی خیلی ساده میگذرد.

?حاج اسماعیل دولابی (ره)، مصباح الهدی ، ص40

?????

✍نوفل لوشاتو، ۲۹ آبانماه ۱۳۵۷ سخنرانی در جمع ایرانیان مقیم خارج درباره *تبیین انگیزه ها و اهداف قیام*

کسی بگوید که ما قانون اساسی را می خواهیم، ما انتخابات آزاد می خواهیم، ما‏‎ ‎‏حکومت مردم بر مردم می خواهیم، هر کس این ‏‏[‏‏حرف‏‏]‏‏ را بزند، غیر از این مطلبی است‏‎ ‎‏که ما می گوییم. آن یک مسئله یا ابهام دار است یا خیر، مقصود این است که باید این‏‎ ‎‏سلسله باشند؛ قانون اساسی باید باشد. قانون اساسی معنایش این است که این سلسله باید‏‎ ‎‏باشند؛ و انتخابات آزاد هم معنایش این است که امر انتخابات با شاه است که او امر به‏‎ ‎‏اجرای انتخابات بکند و این برخلاف آن چیزی است که ما می گوییم. ما می گوییم ما اینها‏‎ ‎‏را نمی خواهیم. هیچ ابهامی ندارد. آنکه می گوید که ما قانون اساسی را می خواهیم، آن‏‎ ‎‏لابد می گوید که ما اینها را می خواهیم. پس مابین این دو تا قول هیچ سازشی نیست که‏‎ ‎‏کسی بگوید این دو تا قول یک مطلب را می گوید؛ نه، این دو تا مطلب است. مطلب ملت‏‎ ‎‏ایران هم، ما از مردم باید بفهمیم که ملت چه می گویند، و همه دیدید که ملت در این‏‎ ‎‏تظاهراتی که کردند در شهرها، الآن هم تظاهراتی که می کنند در همۀ شهرها، آنکه فریاد‏‎ ‎‏می زنند همین فریاد است که ما این سلسله را نمی خواهیم. گاهی هم ‏‏[‏‏می گویند‏‏]‏‏ ما شاه را‏‎ ‎‏نمی خواهیم. بنابراین ابهام در این اصل هیچ نیست.‏

یک مملکت دامداری اش را بکلی از … از بین بردند، زراعتش را بکلی از بین بردند؛‏‎ ‎‏مراتعش را به غیر دادند. همه چیز آن را از بین بردند، و الآن شما برای همه چیز محتاجید.‏‎ ‎‏اگر یکوقت جلویش را بگیرند، مملکت ایران بعد از سی و سه روز دیگر باید همه گرسنه‏‎ ‎‏بمانند. این مملکتی است که اگر ایشان نباشد دنیا به هم می خورد! مملکت دیگر مملکت‏‎ ‎‏نیست! ما مملکت که می خواهیم. ‏‏[‏‏شاه می گوید‏‏]‏‏ پس بگذارید من باشم که این مملکت‏‎ ‎‏باشد!

‏‏?صحیفه امام؛ ج ۵، ص ۴۴ - ۵۹