مصباح

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
✍▫️من حاسب نفسه رَبح، و من غفل عنها خَسر.

🟠كسى كه از نفس خود حساب بكشد، سود برد و هر كه از آن غافل ماند، زيان كند.

✍هميشه مسئله حسابرسى در زندگى مادى مردم وسيله اى براى پرهيز از زيان ها بوده است و وسايل مختلفى براى ثبت و ضبط حساب ها از قديم الايام فراهم كرده اند. در عصر و زمان ما اين وسايل بسيار متنوع و پيچيده شده و دقيق ترين حساب ها را نگهدارى مى كند. بررسى حساب سبب مى شود كه اگر انسان احساس زيان كرد به سراغ نقطه هاى آسيب پذير برود و آنها را اصلاح كند تا زيان، تبديل به سود گردد. اصولاً تمام اين جهان بر اساس حساب و نظم آميخته با آن قرار گرفته است.  اسلام مى گويد: در امور معنوى نيز بايد همين گونه بلكه دقيق تر به حساب خويش رسيد. آن كس كه مراقب اعمال خويش باشد و حسابرسى دقيق كند سود معنوى مى برد و كسى كه از آن غافل گردد گرفتار خسران و زيان در دنيا و آخرت مى شود.

📚 نهج البلاغه،حکمت، ۲۰۸

🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💢مجلس و دولت؛ خود را از مردم و آنان را از خود بدانید

📜 فرازی از وصیت نامه سیاسی_الهی امام خمینی (ره)

✅به ملت عزیز ایران توصیه می کنم که نعمتی که با جهاد عظیم خودتان و خون جوانان برومندتان به دست آوردید، همچون عزیزترین امور قدرش را بدانید و از آن حفاظت و پاسداری نمایید و در راه آن که نعمتی عظیم، الهی و امانت بزرگ خداوندی است کوشش کنید و از مشکلاتی که در این صراط مستقیم پیش می آید، نهراسید که (ان تنصرواالله ینصرکم و یثبت اقدامکم) .

و در مشکلات دولت جمهوری اسلامی با جان و دل شریک و در رفع آنها کوشا باشید و دولت و مجلس را از خود بدانید و چون محبوبی گرامی از آن نگهداری کنید.

✅به مجلس و دولت و دست اندرکاران توصیه می نمایم که قدر این ملت را بدانید و در خدمتگزاری به آنان خصوصاً مستضعفان و محرومان و ستمدیدگان که نور چشمان ما و اولیاء نعم همه هستند و جمهوری اسلامی ره آورد آنان و با فداکاری های آنان تحقق پیدا کرد و بقاء آن نیز مرهون خدمات آنان است، فروگزار نکنید و خود را از مردم و آنان را از خود بدانید

امام_خمینی 

صحیفه نور، جلد 21، صفحه 181

امام_میراث_فرهنگی_نیست

 🏴😔سالگرد رحلت ملکوتی بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمه الله علیه تسلیت باد.

🌷سالگرد قیام ۱۵ خرداد گرامیباد.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✍امام خمینی (ره) ایدئولوگ انقلاب بود ، معمار انقلاب بود و جزء معدود فقهایی است که موفق شد حکومت دینی تشکیل دهد و اندیشه ها و آراء خود را مطرح کند.

-امام احیاگر حکومت اسلامی در دوران غیبت است.

-اصولاً شناخت اندیشه انقلاب بدون شناخت اندیشه امام امکان پذیر نیست.

-امام خمینی تا ۴۰ سالگی در حوزه عرفان فعالیت داشت.

- اولین کتاب امام درسن ۲۷ سالگی در عرفان نوشته شد .

- امام بخش عمده ای از آثارش را به مباحث فقهی و اصولی اختصاص داده و اصولاً نوگرایی زیادی در عرصه فقهی و اصولی دارد.

- در حوزه کلام اسلامی، شعر و ادبیات هم امام اندیشه خاصی دارد.

 در سالروز عروج ملکوتی حضرت امام خمینی (ره) وقیام تاریخی ۱۵خرداد، یاد آن پیر جماران و شهدای این قیام گرامی و راهشان پر رهرو باد.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✅دکتر حبیب اله گل‌محمدی

در ادامه نشست تخصصی بررسی ابعاد فکری و معنوی حضرت امام خمینی (ره)، دکتر حبیب‌اله گل‌محمدی، رئیس مرکز فرهنگی دانشگاهی امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، با اشاره به غفلت‌ها و تحریف‌هایی که در سال‌های اخیر نسبت به اندیشه امام رخ داده، بر لزوم بازخوانی علمی، ژرف و آینده‌نگر این میراث تأکید کرد. وی ریشه اندیشه امام را در توحید، معنویت، اتکای به نفس و توکل بر خدا دانست و افزود: پیوند اندیشه امام با بعثت نبوی و سیره علوی، از ایشان شخصیتی ساخت که توانست در عصر بحران معنویت، انقلابی الهی و تمدن‌ساز پایه‌گذاری کند. دکتر گل‌محمدی با اشاره به فاصله‌ گرفتن برخی جریان‌ها از اصول امام، بر ضرورت ایجاد پیوند واقعی میان دانشگاه، حوزه و اندیشه‌های امام خمینی (ره) تأکید کرد و افزود: امروز بیش از هر زمان، نیازمند گفتمانی نو و متکی بر فهم عمیق اندیشه امام هستیم؛ گفتمانی که بتواند در سیاست‌گذاری، تصمیم‌سازی و فضای علمی کشور نقش‌آفرینی کند. وی افزود: وفاداری ملت به امام، سرمایه‌ای بزرگ است؛ اما این پیوند عاطفی باید به شناخت فکری و عملی منجر شود. نسل جدید، پرسش‌گر است و نیازمند پاسخ‌های روشن، منصفانه و مبتنی بر عقلانیت و معنویت. در ادامه دکتر گل‌محمدی با اشاره به تحریف‌ها و فاصله‌گیری برخی جریان‌ها از مسیر فکری امام، بر ضرورت بازنگری صادقانه و تبیینی شفاف از این میراث ماندگار تأکید کرد. وی نسل امروز را تشنه عقلانیت، معنویت و ایمان راسخ دانست و گفت: تصویر ناقص یا تحریف‌شده از امام (ره) در برخی نسل‌ها، مسئولیتی سنگین بر دوش دانشگاه‌ها و مراکز علمی گذاشته تا با رویکردی علمی و بی‌طرفانه، سیره و اندیشه ایشان را بازخوانی کنند. دکتر گل‌محمدی اندیشه امام را برخاسته از مکتب عاشورا و اسلام ناب توصیف کرد و افزود: امروز که جهان با بحران هویت و معنویت روبه‌روست، اندیشه امام می‌تواند به‌عنوان راهکاری راهبردی و تمدن‌ساز در سطح بین‌المللی مطرح شود. مفاهیمی چون «دیپلماسی اربعین» نشان می‌دهد که این تفکر ظرفیت شکل‌دهی به گفتمان‌های نوین جهانی را دارد. او بر لزوم پیوند اندیشه امام با عرصه تصمیم‌سازی، نظریه‌پردازی و تولید علم تأکید کرد و گفت: اگر نتوانیم نخبگان دانشگاهی را با این اندیشه همراه کنیم، اقناع عمومی نیز ممکن نخواهد بود. نقش استادان متعهد و فهم عمیق آنان از مکتب امام در این مسیر، کلیدی است.

در بخش پایانی، دکتر گل‌محمدی با اشاره به تداوم فکری میان امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی، تأکید کرد: این دو گفتمان، هم‌افق و مکمل یکدیگرند و فهم صحیح این تداوم، لازمه تحقق اهداف انقلاب اسلامی است. این نشست، با طرح پرسش‌ها و دیدگاه‌های حاضران در فضایی برای گفت‌وگوی صریح و عالمانه پیرامون چالش‌ها، ظرفیت‌ها و افق‌های پیش‌روی بازخوانی اندیشه امام خمینی (ره) ادامه یافت.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

✅دکتر علی شیرخانی

با اشاره به اینکه امام(ره) ۱۵ خرداد را مبدأ نهضت و ظهور را مقصد آن معرفی کرده‌اند، تأکید کرد: انقلاب اسلامی حرکتی هدفمند و استمرار یافته است، نه صرفاً گذار از یک رژیم سیاسی. دکتر شیرخانی با تبیین مفاهیم «سیره» و «اندیشه» در سنت اسلامی گفت: سیره، استمرار یک شیوه رفتاری و اندیشه، حرکت ذهنی منسجم به سوی معناست. وی افزود: برای تحلیل دقیق اندیشه امام، باید بررسی کرد که آیا افکار و رفتار ایشان در طول زمان ثابت مانده یا دچار تحول شده است. او با اشاره به ضرورت تحلیل روش‌مند و داده‌محور، خواستار مطالعه دقیق سیر تحولات فکری امام در مواجهه با جریان‌های مختلف شد و بر اهمیت بررسی سیره امام در برخورد با افکار مخالف تأکید کرد. 

دکتر شیرخانی خاط نشان کرد امام خمینی (ره) شخصیتی جامع در فقه، فلسفه، عرفان و سیاست بود که همواره بر نقدپذیری و پویایی اندیشه تأکید داشت. ایشان در اواخر عمر خود نقد و حتی تخطئه‌ی اندیشه‌ها را نه‌تنها مجاز، بلکه «رحمت الهی» دانستند.

نمونه‌های بارز این روحیه، در نقد علمی آرای بوعلی و ملاصدرا، همچنین تحول دیدگاه‌شان درباره‌ی ولایت فقیه (افزودن شرط «مدیریت» به شروط فقیه حاکم) مشهود است. امام بین فقه فردی و فقه حکومتی تفاوت قائل بودند و در تصمیم‌گیری‌های حکومتی، نگاه اجتهادی و زمان‌مند داشتند. ایشان همچنین در عمل با دیدگاه‌های مخالف با منطق فقهی و اخلاقی برخورد می‌کردند، نه با طرد و حذف.

 نمونه‌ای مهم از دقت نظری در مرزبندی انقلاب، اعتراض شهید مطهری به حضور جریان‌های انحرافی در مراسم استقبال از امام بود که امام نیز به آن ترتیب اثر دادند. این موارد نشان می‌دهد که بازخوانی علمی، تطوری و نقادانه‌ی سیره‌ی امام خمینی(ره) برای امروز جامعه، به‌ویژه نهادهای علمی و فرهنگی، امری ضروری است. امام خمینی(ره) در ۱۳۶۶/۱۰/۱۶ در پاسخ به خطبه های نماز جمعه رئیس جمهور وقت در باره ولایت مقیده فقیه،نگاشتند که :

«و البته نباید ماها گمان کنیم که هرچه می‌گوییم و می‌کنیم کسی را حق اشکال نیست. اشکال، بلکه تخطئه، یک هدیه الهی است برای رشد انسانها»…