مصباح

  • خانه 

اعتقادی

15 خرداد 1401 توسط مهري قاسمي

??????

? شکایت فرزند از والدین در قیامت! 

?اولین حق والدین بر فرزند چیست؟ 

✍ حدیثی از امیرالمؤمنین علیه السلام بشنوید:«حق الولد علی الوالد أن یحسّن اسمه»  

?حق واجب پدر بر فرزند در این چند حرف است؛ اول: زمانی که به دنیا آمد، اسم‌های زشت و اسامی دشمنان خدا را بر فرزندش نگذارد، بلکه نام نیک برای او انتخاب کند.

?روز قیامت بر فرزندان ایراد می‌گیرند که چرا اسم تو مانند کفار، یهودی ها، مسیحی‌ها و زرتشتی‌ها است؟ فرزندان شما نیز می‌گویند: 

خدایا! آن زمانی که ما طفل بودیم، اسم ما را این گونه گذاشتند. ما از پدر و مادرمان چند شکایت داریم که یکی از آن‌ها همین است. آن‌ها را بخواهید و بپرسید که چرا این اسم را برای ما گذاشته اند؟

? کتاب مرگ و فرصت‌ها، استاد انصاریان

‎‌

 نظر دهید »

معرفتی

14 خرداد 1401 توسط مهري قاسمي

??????

✍?امام حسین علیه السلام: كِتابُ اللّهِ عز و جل عَلى أربَعَةِ أشياءَ : عَلَى العِبارَةِ، وَالإِشارَةِ، وَاللَّطائِفِ، وَالحَقائِقِ؛ فَالعِبارَةُ لِلعَوامِّ، وَالإِشارَةُ لِلخَواصِّ، وَاللَّطائِفُ لِلأَولِياءِ، وَالحَقائِقُ لِلأَنبِياءِ عليهم السلام .

?[آيات] كتاب خدا، بر چهار گونه است: عبارت، اشارت، لطائف و حقايق. عبارت، براى عموم مردم است؛ اشاره؛ براى خواص؛ لطائف، براى اوليا؛ و حقايق، از آنِ پيامبران عليهم السلام است .

? جامع الأخبار : ص ١١٦ ح ٢١١

 نظر دهید »

تربیتی

14 خرداد 1401 توسط مهري قاسمي

???????

✍کودکان زیر شش سال در دنیای حسی هستند و بعد از این سن تازه شروع به تفکر می کنند. قبل از آن با احساسات خود با دنیا در تماس هستند، مخصوصا قبل از سه سالگی تنها با تقلید از بزرگترها شکل می گیرند. هر چه ما بگوییم باور می کنند پس چیزی بگویید و عمل کنید که حس خوبی به آنها بدهد و عزت نفس آنها را بالا ببرید .

مثلا وقتی با کسی تلفنی صحبت می کنید یکی از خوبی های فرزند خود را با لحنی زیبا بیان کنید، فکر نکنید او حواسش جای دیگری است، کودک شما تمام مدت با ذره بین گفتار و اعمال شما را زیر نظر دارد !

این بیان غیر مستقیم به کودک حس خوبی می دهد باور می کند مهم است و شما دائم در فکر او هستید حتی موقع صحبت با دیگری باز هم حرف اوست.

 نظر دهید »

معارفی

14 خرداد 1401 توسط مهري قاسمي

???????

✍♦️امام خمینی پیرو راستین محمد صل الله علیه وآله 

امام چنان قوی دل و قاطع و با ایمان و با مسئله در همان دوران ۱۵ سال یک دید روشن به افق انقلاب و افق زندگی ملت ایران سخن می گفت که وقتی برمی گشت امیدوارتر و قوی دل تر مبارزات خودش را ادامه می داد . این قوت بخشی، این روح دادن، این ایمان مجاهدان راستین را افزودن ، در طول این مدت از نقش های پر ارج امام بود . شبیه نقشی که پیغمبر داشت می دانید که پیغمبر تقریباً مدت سه سال با عده ای از بستگانش در شعب ابی طالب بودند . شعب ابی طالب یک دره ای است که الان هـم تـربت پاک ابوطالب و خدیجه ( س ) و بسیاری از چهره های برجسته صدر اسلام است در یک دره ای در اطراف مکه . مکه یک دهی بود . یک شهری خیلی کوچک است که در اطرافش یک شعبی ، یک دره ای بود نسبتاً سبز و در آنجا پیغمبر با بنی هاشم رفتند برای اینکه برابر محاصره اقتصادی قریش بتوانند دوام بیاورند . در آن سال های عسرت ، در آن سال های حرج و تنگنا ، پیغمبر برای این مسلمانان معدود زیر سلطه و زیر فشار در مکه همیشه آرامش بخش بود . علی ( ع ) می گوید ماهر وقت در بـرابـر مشکلات و سختیها دچار ناراحتی و دلهره می شدیم باید برای آرامش خاطر دست به دامن پیامبر می زدیم . پیغمبر دیدارش ، سخنش ، عملش بـرای مـاهـا مـایه آرامش خاطر و قوت قلب بود وامام برای همه کسانی که در آن سالهای طولانی عسرت با او مکاتبه داشتند یا دیدار داشتند زبانش ، قلمش و کلماتش و چهره اش امیدبخش بود.

?جاودانه تاریخ، گفتارها۱، ص۲۲

 نظر دهید »

معارفی

14 خرداد 1401 توسط مهري قاسمي

???????

✍♦️امام خمینی پیرو راستین محمد صل الله علیه وآله 

دعوت امام در شهر قم این کانون علم و ایمان که در آن «آیات بینات» گوناگون وجود دارد مشابه با دعوت پیامبر است در شهر مکه. آن کانون ایمان و توحید تاریخ ما. البته یک تفاوت هایی اینجا هست. پیامبر وقتی دعوت را آغاز کرد، کسانی که دعوت او را پذیرفتند بسیار اندک بودند. امام به تقدیر خداوند این شانس و توفیق را داشت که در زمانی و مکانی دعوتش را آغاز کرد که لبیک گویان به دعوت او فراوان بودند.

 نوجوانها! شما که در آن زمانها بدنیا نیامده بودید یا بسیار خردسال بودید. با شروع دعوت امام، شهر قم از روحانیت جوان حوزه اش تا بسیاری از روحانیت شهری اش و بسیاری از مردم خود شهر،  پیش از همه جا و بیش از همه جا به دعوت امام پاسخ مثبت دادند. من خود شاهد دگرگونیهای عظیم شهر قم بودم.

?جاودانه تاریخ، گفتارها ۱، ص ۱۷

✍امام با پیغمبر در این نقطه وجه مشترک داشت که تا موقع هجرت اجباریش از ایران و تبعیدش از ایران به ترکیه و اقامت اجباریش در عراق ( در نجف اشرف ) نتوانست شاهد پیروزی نهایی انقلاب باشد . دوران دعوت پیغمبر قبل از پیروزی نهایی انقلاب ۱۳ سال بود و دوران دعوت امام قبل از پیروزی انقلاب ۱۶ سال بود . چیزی نزدیک به هم با این تفاوت که پیغمبر آن ۱۳ سال را تقریباً بطور کامل در همان مکه گذراند، 

اما طاغوتیان زمان به امام فرصت ندادند که این ۱۶ سال را در قـم کـانون دعوت بگذراند و امام بخش عظیمی از این ۱۶ سال یعنی ۱۳ سال تمام آنرا در غربت گذراند . 

از من می پرسید مگر نجف برای امام غربت بود . پاسخ من به شما این است که بله نجف برای امام غربت بود اینجا دیگر خیلی از شماها باید مطالب یادتان بیاید . یادتان می آید که امام در نجف فریاد برآورد ای نجف چرا ساکت نشسته ای و امام در نجف به انقلابیون ایران مقیم عراق و یا انقلابیون مقیم عراق در رابطه با سئوالی که از او کرده بودند که آقا چرا اینجا حرکتی نمی کنید ؟ فرموده بودند که من اینجا یک مهمان هستم. امام تمام آن مدت ۱۳ سال ، ایران را همچنان پایگاه اصلی انقلاب اسلامی می شناخت.




? جاودانه تاریخ، گفتارها۱، ص ۲۰_۲۱

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 396
  • 397
  • 398
  • ...
  • 399
  • ...
  • 400
  • 401
  • 402
  • ...
  • 403
  • ...
  • 404
  • 405
  • 406
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس