مصباح

💖 امام_خامنه_ای_مدظله‌العالی:

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام یک

الگوی کامل برای همه است.از  اوایل

نوجوانی تا هنگام مرگ دو صفت

بصیرت و صبر را با خود همراه داشت.

💠 پيامبر اکرم (ص) فرمودند: 

گروهي روز قيامت وارد صحراي 

محشر مي شوند درحاليكه حسنات و 

كارهاي نيكي به بزرگي كوه ها دارند،

خداوند حسنات ايشان را

هم چون ذرات غبار در هوا 

پراكنده مي سازد، سپس فرمان 

ميدهد که‌آنها را به آتش دوزخ اندازند!

سلمان عرض كرد: يا رسول الله!

آنها را براي ما توصيف نما. فرمودند:

 آنها كساني هستند كه

 👈روزه مي گرفتند،

 👈نماز مي خواندند

👈و شب زنده داري ميكردند،

اما هنگامي كه به حرامي

دست ميافتند بر آن هجوم مي بردند.

📚 مستدرك الوسائل

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💥یکی از احادیثی که در فضیلت امیرالمؤمنین هست و شیعه وسنی اونو نقل کردن، حدیث_منزلت است. معاویه‌ای که دستور به لعن امیرالمؤمنین داده بود، این حدیث رو نقل کرده، نمیتونست انکار کنه. چون اکثر مردم بارها از زبان پیامبر در جاهای مختلف شنیده بودن. متن حدیث اینه

(یاعلی) أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی.

(ای علی) تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود

چندتا آیه‌ای که درباره حضرت موسی(ع) و هارون(ع) درقرآن هست رو بیاریم، و به‌جای هارون، نام امیرالمؤمنین رو جایگزین کنیم، ببینیم معنی چطور میشه

🌹آیه_اول

(موسی از خدا خواست) از اهل بیت من وزیر ومعاونی برایم قرار بده، هارون برادرم را، پشتم را به او گرم کن و اورا شریک امر من کن(طه، 29)

تو همین آیه به‌جای موسی وهارون، پیامبر(ص) وعلی(ع) رو قرار بدیم:

پیامبر از خدا خداست، از اهل بیت من وزیر و معاونی برایم قرار بده، علی برادرم را، پشتم را به اون گرم کن و اوراشریک امر من کن

🌹آیه_دوم

ای موسی به زودى بازویت را به [وسیله‏] برادرت هارون نیرومند خواهیم کرد(قصص35)

ای محمد بزودی بازویت را به(وسیله) برادرت علی نیرومند خواهیم کرد

🌹آیه_سوم

و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش هارون را نیز به او(موسی) عطا کردیم (مریم53)

و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش علی را نیز به او(محمد) عطا کردیم

🌹آیه_چهارم رو دقت کنید

و موسی به برادرش هارون گفت: تو اکنون جانشین من در قوم من باش(اعراف142)

و محمد(ص) به برادرش علی گفت: تو اکنون جانشین من در قوم باش

خیلی جالبه، وقتی حضرت موسی به ملاقات خدا در کوه طور رفت و هارون رو جانشین قرار داد، مردم از هارون فاصله گرفتن و جانشینیش رو نادیده گرفتن و رفتن سراغ سامری و بعد از کلی معجزه، گوساله‌پرست شدن. وقتی موسی برگشت، از هارون پرسید چرا جلوشونو نگرفتی؟ هارون گفت من تلاشمو کردم ولی اینا نزدیک بود منو بکشن(اعراف150) و ترسیدم که تفرقه بین امت بنی اسراییل بوجود بیاد(طه 94)

چقدر این اتفاق آشناس، وقتی پیامبر به ملاقات خدا میرفت، قبلش علی(ع) رو بعنوان جانشین معرفی کرد، مردم از علی فاصله گرفتن و به سمت شخص دیگری رفتن و علی(ع) برای اینکه تفرقه در امت بوجود نیاد و اسلام از بین نره صبر کرد…

:idea: دلیل و حکمت قسم خوردن های خداوند حتی گاهی مکرر در آیات چیه؟

💥برای سوگندهای خداوند دو فلسفه مهم بیان شده است؛

1⃣اگر خداوند بخواهد اهمیت فوق العاده برخی از دستوراتش را بیان کند آن را همراه با سوگند می کند.

👌واین خود یک نوع فصاحت و بلاغت در کلام است که گوینده علاوه بر بیان وجوب یک مطلب درجه اهمیت آن را نیز با قسم به مخاطب خود تفهیم می کند.

👌مثلا خداوند می خواهد اهمیت فوق العاده تهذیب نفس و مبارزه با هوا و هوس را بیان کند و به انسانها بفهماند که تا مسلط بر هوای نفس خویش نشوند شایسته نام انسان نیستند ؛ این کار را با قسمهای پی در پی انجام می دهد.

❗️قسم به خورشید با عظمت و شعاع طلائیش ،قسم به ماه و نور خیره کننده اش،قسم به تاریکی شب که آرام بخش است،قسم به روشنایی روز که بیدار کننده است،قسم به خالق جان و روح انسان…تنها کسی که دل و جان را تصفیه کند و به تزکیه بپردازد و باطن خود را از الودگی ها پاک نماید رستگاران روز قیامتند.

📚سوره شمس

👌آری خداوند برای تبیین مقام شامخ جهاد با نفس یازده بار قسم یاد کرده است.

🔷یا در جای دیگر برای توجه انسان به ارزش فوق العاده قلم و اینکه این ابزار ساده ممکن است تمدن جمعیتی را شکوفا یا نابود سازد به قلم و آنچه بوسیله آن نوشته میشود سوگند یاد کرده است

📚سوره قلم

2⃣دومین فلسفه قسم های خداوند بیان اهمیت و ارزش موجوداتی است که به آنها سوگند یاد کرده است .

❗️مثلا خداوند در سوره شمس می خواهد از یک سو اهمیت کم نظیر جهاد با نفس را بیان کند و از سوی دیگر انسان را وادار به مطالعه و تفکر پیرامون موجودات با عظمتی همچون خورشید و ماه و روز و شب و بنای رفیع آسمان ،زمین پهناور ،جان آدمی و مانند آن نماید .

👌تا با تفکر و اندیشه پیرامون این نعمت های بزرگ الهی معرفتش به پرودگار بیشتر و عشقش به او سوزان تر و اطاعت و پیرویش از او عمیق تر گردد.

❗️در حقیقت قسمهای قرآنی از این زاویه کلید علوم و دانشهاست چرا که سبب بسیج اندیشه های متفکر و اندیشمند پیرامون موجوداتی می شود که خداوند به آنها قسم خورده است و از این رهگذر رازهای مهم و مطالب تازه و دانشهای جدید برای انسان کشف می شود.

📚تفسیر نمونه ج19 ص6

❓کانال های ضد دین و وهابی اشکال می کنند که اگر به عقیده شیعیان خاک کربلا دوائ هر دردی است چرا بیمارستان می سازید و به پزشک مراجعه می کنید هر موقع بیمار شدید تربت کربلا دوا است!!!

🗯در این که تربت کربلا دوائ هر دردی است شکی نیست .

♻️امام صادق فرمود:

«خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر خوفی است»

📚امالی طوسی ج1 ص326

👌 وفرمود:

«در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن تربت دوائ اکبر است»

📚التهذیب ج6 ص74

📚وسائل الشیعه ج14 ص524

🗯اما باید توجه کرد؛

👌خداوند اسباب شفای خود را در اسباب مختلف قرار داده است .اعم از آن که آن اسباب مادی باشند و یا معنوی و همگان را دستور به بهره مندی از آن اسباب داده است .

🔷امام صادق فرمود:

« اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت برای هر چیزی سببی قرار داده است»

📚الکافی ج1 ص183

👌خداوند برای درمان  بیماری ها نیز اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن اسباب مادی  و داروها شفا حاصل کنند.

❗️امام باقر فرمود:

«خداوند در دوائ های مادی و داروها  برکت و شفا و خیر کثیر  قرار داده است و انسان باید از آن دوائ ها وداروها  استفاده کند و اشکالی بر او نیست»

📚بحار الانوار ج59 ص64

🔷وفرمود:

«خودتان را مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»

📚همان مدرک ص65

🔷امام صادق فرمود:

«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی   نیست مگر انکه دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دوائ و دارو  استفاده کنی» 📚طب الائمه ص55

🔷امام صادق فرمود:

«پیامبر از انبیا بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من شفایم را در دارو قرار داده ام»

📚بحار الانوار ج59 ص66

❗️به مقتضای روایات یکی از اسباب شفای از بیماری تربت امام حسین است .استفاده از اسباب مادی و داروهای متداول نیز یکی دیگر از اسباب شفا می باشد و اهل بیت همانطور که ما را امر به بهره گیری از تربت امام حسین کرده اند ؛ به بهره گیری از اسباب مادی و داروهای متداول نیز توصیه کرده اند و فرموده اند وظیفه شما این است که از این اسباب استفاده کنید و شفا را از خدا بخواهید .مصلحت  او باشد شفا می دهد چنان که امام باقر  فرمود:

«تنها شفا به دست  و مصلحت خداوند است ( و وظیفه شما استفاده از اسباب است)»

📚بحار الانوار ج59 ص73

♻️علامه گرانقدر مجلسی ابواب گوناگونی در بحار الانوار برای بیان درمان بیماری های مختلف توسط اسباب مادی گشوده است و روایات اهل بیت را مفصلا در این زمینه نقل می کند .

❗️به عنوان نمونه در جلد 59 ص93 باب 53 اسباب مادی  علاج از تب و یرقان را بیان می کند.

🗯همینطور از باب 54 تا باب 76 راه های  درمان بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند

📚بحار الانوار ج59 ص93 تا211

♻️همینطور ایت الله ری شهری در کتاب دانشنامه احادیث پزشکی راه های درمان و علاج بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند.

📚دانش نامه احادیث پزشکی ج1 و2

♻️بنا براین می بینیم که اهل بیت ما را به استفاده از اسباب مختلف برای درمان بیماری ها توصیه کرده اند و فرموده اند که وظیفه شما استفاده از اسباب است اما شفا را از خداوند بخواهید .

❗️روشن میشود که ساختن بیمارستان و مراجعه به اطبا تعارضی با شفا بودن تربت کربلا ندارد زیرا همگی  از جمله اسباب شفا است و اهل بیت ما را به استفاده از همه آنها توصیه کرده اند.