« نه گفتن » مکرر به کودک و نوجوان ، مقدمه لجبازی های مکرر آن ها ست
اگر مکرر به فرزندتان «نه» بگویید پس از مدتی دیگر « نه » برای او بی ارزش خواهد شد و توجهی به جواب منفی شما نخواهد کرد .
و یا بدتر از آن، خودش هم مکرر از واژه « نه » برای مخالفت دائمی با شما استفاده خواهد کرد.
واژه «نه» را به جا و کم اما قاطع خرج کنید
❔آقای قرائتی : 《غلمان هایی که در قرآن به آنها اشاره شده؛ پسر بچه های کفار هستند که در بهشت، محکوم به سرویس دادن اند؛ چون نه بهشتی اند و نه جهنمی!!! آیا صحت دارد؟؟
👌خداوند نعمتها را بر اهل بهشت تمام كرده است، و همه چيز به آنها داده، و از جمله پذيرائى کنندگان خدمتكارانى است كه از آنها به عالی ترين كيفيت پذيرائى می كنند.
❕حسن ظاهر، و لطف باطن آنها، و خَلْق و خُلق نيكوى آنان، چنان بهشتيان را مجذوب خود مىسازد كه همه درد و رنجهايى را كه در دنيا در مسير اطاعت حق ديدند و كشيدند فراموش مىكنند.
❕در يك مورد از آنها تعبير به «غِلْمان» كرده است می فرمايد: «وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَانَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ» «برگرداگرد آنها نوجوانانى براى (خدمت) آنان گردش می كنند كه همچون مرواريدهاى در صدفند» (طور 24).
👌و می فرماید ؛«يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ- بِاكْوابٍ وَابارِيقَ- وَ كَأسٍ مِنْ مَعينٍ»: «پيوسته در اطراف آنها نوجوانانى جاودانى در طراوت و شكوه باقدحها و كوزه ها و جامهايى از نهرهاى جارى بهشتى می گردند» (واقعه 17 و 18).
👌و می فرماید ؛ «وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ اذا رَأَيْتَهُمْ حِسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً: «و بر گرد آنها نوجوانانى جاودانى (براى پذيرائى) می گردند كه وقتى آنها را ببينى گمان می كنى مرواريد پراكنده اند» (انسان 19)
❕برخی از مفسران بر پایه روایتی می گویند که منظور از اين نوجوانان بهشتى ، اطفال مشركان و فاقد حسنات هستند كه خدا هرگز آنها را به خاطر پدرانشان مجازات نمى كند، بلكه به صورت خدمتگزارانى در بهشت از مؤمنان پذيرائى می كنند، و از اين پذيرائى كردن غرق سرورند.
📚بحار الانوار ج5 ص291
❕اما اين احتمال ضعيف است و روايتى كه در اين زمينه نقل شده روايت مرسله و بدون سندی است که قابل استدلال نمی باشد .
📚پیام قرآن ج6 ص207
👌تفسیر بهتر آن است که بگوییم آنها خدمت كارانى هستند بهشتى كه خداوند مخصوصا آنان را براى اين هدف آفريده است.
📚تفسیر نمونه ج23 ص212
❕اما در رابطه با این که تکلیف فرزندان نابالغ کفار در روز قیامت چه می شود در روایتی از عبد الله بن سلام نقل شده است که می گوید:
« از پيامبر خدا پرسيدم و گفتم: مرا آگاه ساز كه آيا خداوند عز و جل بى دليل، مردمى را كيفر مى دهد ، فرمود: «پناه بر خدا! [چنين نيست]».
گفتم: پس فرزندان مشركان، آيا در بهشت اند، يا دوزخ؟
❕فرمود: «خداوند تبارك و تعالى [نسبت به مهربانى] به آنان سزاوارتر است. هر گاه روز رستاخيز شد و خداوند عز و جل مردمان را براى داورى گرد آورد، فرزندان مشركان را می آورد و به آنان می فرمايد: بندگان و كنيزان من! پروردگار شما كيست؟ و آيين و اعمال شما چيست؟
👌می گويند: خدايا! پروردگار ما! تو ما را آفريدى و ما چيزى را نيافريده ايم، و تو ما را ميراندى و ما چيزى را نميرانده ايم، و براى ما زبانى كه بِدان سخن بگوييم و گوشى كه بِدان بشنويم و كتابى كه آن را قرائت كنيم و فرستاده اى كه از او پيروى نماييم، قرار ندادى و البتّه ما، جز آنچه تو به ما آموخته اى، دانشى نداريم.
👌خداوند عز و جل به آنان مى فرمايد: بندگان و كنيزان من! آيا اگر شما را به كارى فرمان دهم، آن را انجام مى دهيد؟ می گويند: گوش به فرمان توييم، اى پروردگار ما.
❕آن گاه خداوند عز و جل به آتشى كه به آن، فَلَق گفته می شود و سخت ترين كيفر در جهنّم است، فرمان می دهد و آن از جايگاه خود به صورت سياه و تاريك همراه با غلها و زنجيرها بيرون می آيد.
👌سپس خداوند تبارك و تعالى كودكان مشركان را فرمان می دهد كه خودشان را در اين آتش بيفكنند. هر كه در دانش خداوند عز و جل پيشينه نيكبختى داشته باشد، خود را در آن مى افكند؛ ولى آن آتش براى او سرد و سلامت مى شود، همچنان كه براى ابراهيم عليه السلام شد، و هر كه در دانش خداوند عز و جل پيشينه تيره بختى داشته باشد، خوددارى مى كند و خود را در آن آتش نمى افكند. آن گاه خداوند تبارك و تعالى به آتش فرمان مى دهد و آتش، او را به خاطر اين كه فرمان خدا را ترک كرده و از وارد شدن در آن خوددارى نموده است، مى بلعد. پس به دنبال پدرانش، در جهنّم خواهد بود»
📚توحید صدوق ص390
📚بحار الانوار ج5 ص291
👌در نقل دیگری آمده است که خداوند می فرماید:
« من شما را رو در رو فرمان دادم و مرا اطاعت نكرديد. چه می كرديد اگر فرستاده اى را از غيب برايتان می فرستادم؟».
📚الکافی ج3 ص248
❔مذهب اهل حق چه مذهبی است که دراویش گنابادی از آن پیروی می کنند!!آیا آنان کافر هستند؟؟
👌اهل حق يا (على اللهى ) يا (اهل نياز) و يا (سرسپردگان ) از فرق غلاة شيعه محسوب مى شود. گويند ، اهل حق على بن ابيطالب (عليه السلام ) را خدا مى دانند. اما خودشان مى گويند: ما يكى از سلسله هاى تصوف و منتسب به امام على (عليه السلام ) هستيم كه وى را مظهر حق مى دانيم و به همين دليل خود را اهل حق نام نهاده ايم ، نخستين تجلى تام و تمام در امام على (عليه السلام ) صورت گرفت و دومين تجلى در سلطان اسحاق نوه امام موسى بن جعفر (عليه السلام ) ظاهر گشت ..
❕دستورات مذهبى و اجتماعى آنها همه بايد منظوم باشد و اگر نه اعتبار ندارد. معتقدات و آداب مذهبى اين اين فرقه عبارت است از:
1⃣اصل روزه ساليانه و جشن خداوندگار؛ اين روزه سه روز و سه شب طول مى كشد. در پايان روز سوم يعنى شب چهارم با آداب ويژه اى روزه خود را افطار مى كنند، اين افطاريه را شام حق گويند كه جشن خداوندگار نيز گفته مى شود.
2⃣اصل نياز؛ هر يك از اهل حق بايد در هر هفته يك بار و هر ماه يك بار و هر فصل يك بار و هر سال يك بار قربانى كند.
👌اين قربانى بر حسب قدرت مالى و توانائى افراد مى تواند گاو يا گوسفند و يا خروس و يا يك قرص نان و يا حتى يك دانه گردو باشد. اين نياز با مراسم ويژه اى انجام مى شود.
3⃣ نماز را نخوانند و بجاى آن نياز دارند كه همان مراسم قربانى است . نماز را نمى خوانند چون حضور قلب و آرامش خاطر كم حاصل مى شود و لذا نماز بدون حضور قلب بى فايده است .
4⃣تعدد زوجات و طلاق را حرام مى دانند. مگر كه زن يا مرد مرتكب خلافى شود.
5⃣ همه خوردنيها و نوشيدنيها را حلال دانند. گوشت خوك و شراب را روا دارند.
6⃣سبيل نهادن را واجب دانند و زدن سبيل را حرام و گناه شمرند، گويند على هرگز سبيل خود را نمى زده است .
7⃣هيچ كس را بد نگويند و بد ندانند و لعن نكنند. شيطان را نيز بد نگويند. چراكه او رانده خالق است نه مخلوق
8⃣در اين مذهب اعتقاد به حلول و تناسخ رايج است در تن هركس ذره اى از ذرات الهى موجود است .
👌محققان معتقدند كه عقايد اين مذهب آميخته اى از عقايد اديان كهن ،ن اين مذهب كه در رديف غلاة شيعه قرار گرفته اند، تحت تاثير تناسخ هندى بوده اند. طوايف اهل حق به نامهاى گوناگون شناخته شده اند: اهل حق ، اهل سر، پارسايان ، نصيرى ؛ ولى به على اللهى شهرت دارند. از علائم و نشانه هاى مخصوص اين فرقه شارب (سبيل ) است . آنان شارب را معرف مسلك حقيقت مى دانند و بر اين باورند كه شاه ولايت على نيز شارب خود را نمى زده است .
📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، مبلغی ، ج3 فرقه های غلاه در اسلام ، اهل حق
👌فقیه ارجمند مکارم شیرازی درباره این گروه چنین می گوید:
« آنها گروهى منحرف و دور از حقيقت اسلامند. آنها را تا مى توانيد توجيه و ارشاد كنيد، و اگر از عقايد خود دست بر ندارند، از آنها دورى كنيد.»
📚استفتاءات جدید ج3 ص618
❔آیا در طوفان نوح فقط محل زندگی ایشان باران امد و ….یا در کل زمین این اتفاق افتاد!!!
👌در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
❕« از ظاهر بسيارى از آيات قرآن چنين بر مى آيد كه طوفان نوح علیه السلام جنبه منطقه اى نداشته است، بلكه حادثه اى بوده است براى سراسر روى زمين، زيرا كلمه ارض (زمين) به طور مطلق ذكر شده مانند «رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً » « خداوندا بر روى زمين از كافران كه هرگز اميد به اصلاحشان نيست احدى را زنده مگذار” ( نوح 26) و همچنين آيه 44 سوره هود « وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ …»« اى زمين آبهاى خود را فرو بر …»
❕ از بسيارى از تواريخ نيز، جهانى بودن طوفان نوح استفاده مى شود، به همين جهت تمام نژادهاى كنونى را به يكى از سه فرزند نوح (حام، و سام و يافث) كه بعد از نوح باقى ماندند باز مى گردانند.
📚( تورات ، کتاب پیدایش ، فصل ششم )
👌در تاريخ طبيعى نيز دورانى بنام دوران بارانهاى سيلابى ديده مى شود كه اگر آن را الزاما مربوط به قبل از تولد جانداران ندانيم قابل تطبيق بر طوفان نوح نيز هست.
📚تفسیر نمونه ج9 ص102
👌البته پس از بیان این مطلب این اشکال صورت می گیرد ؛
« اين نكته نيز قابل توجه است كه طوفان نوح به عنوان مجازات آن قوم سركش بود، و ما هيچ دليلى در دست نداريم كه دعوت نوح به سراسر زمين رسيده باشد، اصولا با وسائل آن زمان رسيدن دعوت يك پيامبر (در عصر خودش) به همه نقاط، بسيار بعيد به نظر مى رسد »
📚همان مدرک
❕اما می توان به مطلب اخیر چنین پاسخ داد که در روایات تصریح شده است که دعوت حضرت نوح جهانی بوده است ، اگر چه حضور خود حضرت نوح در یک منطقه خاصی بوده است.
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
« انبیای اولوالعزم پنج نفرند که آنان نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد علیهم السلام می باشند و از این جهت به آنان اولوالعزم می گویند زیرا به سوی شرق و غرب زمین و جن و انس مبعوث شدند »
📚کامل الزیارات ص179
📚بحار الانوار ج11 ص33
👌دعوت حضرت نوح توسط پیامبرانی که مروج شریعت نوح بودند و به اصطلاح پیامبر تبلیغی شناخته می شدند به تمام جهان رسید .
❕امام رضا علیه السلام فرمود:
« به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود »
📚عیون الاخبار ج2 ص80
👌اما مردم جز اندکی از آنان دعوت نوح و پیامبران مروج شریعت او را اجابت نکردند و گرفتار عذاب الهی شدند لذا در روایات ما تصریح شده است که عذاب الهی برای امت نوح جهانی بوده است .
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
« جمیع دنیا ( در جریان عذاب قوم نوح ) غرق شد»
📚بحار الانوار ج11 ص313
👌راوی می گوید از امام رضا علیه السلام سوال کردم که چرا خدا همه خشكى و زمین را در زمان نوح غرق كرد و حال آنكه در ميان آنها كودكان و افرادى كه گناهى نداشتند بودند؟
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« كودكى ميان آنها نبود زيرا خداوند #صلب مردان قوم نوح و رحم زنانشان را از چهل سال پيش عقيم فرموده بود، و نسلشان منقطع شده بود، آنان غرق گشتند در حالى كه كودكى در ميانشان نبود و اين طور نيست كه خداوند بى گناه را بعذاب گنهكار معذب دارد، و امّا جماعتى از بازماندگان قوم نوح كه غرق شدند براى تكذيبى بود كه از پيغمبر خدا نمودند، و جماعت ديگر براى رضايتشان بود بتكذيب تكذيب كنندگان، و هر كس از امرى دور باشد ولى بدان رضايت دهد، مانند كسى است كه خود آن را انجام داده است.»
📚عیون اخبار الرضا ج2 ص 75
📚علل الشرایع ج1 ص30
❔آیا اعتصاب غذا(به اعتراض به رباخواری بانک ها) در اسلام آمده است آیا روایتی از ائمه معصوین(ع) داریم؟؟
👌یکی از واجبات ثابت و مهم اسلامی مساله امر به معروف ونهی از منکر است
❕قرآن مجيد، امت اسلامى را بهترين امتها شمرده و در تأييد آن نكاتى فرموده كه نخستين آن مسئله امر به معروف و نهى از منكر و سپس ايمان به خداست. مى فرمايد: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ». ( ال عمران 110)
👌در شش آيه قبل از آن دستور مؤكد ديگرى به صورت گروهى دراينباره مى دهد، مىفرمايد: « «وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ بايد از ميان شما، جمعى دعوت به نيكى، و امر به معروف و نهى از منكر كنند! و آنها رستگاران اند».( ال عمران 104)
👌 به اين ترتيب، هم عنوان بهترين امتها را داشتن و هم در گروه رستگاران بودن در سايه امر به معروف و نهى از منكر حاصل مى شود.
❕امر به معروف و نهی از منکر سه مرحله قلبی و زبانی و عملی دارد .
🔰امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« هر کس نهی از منکر را در سه مرحله قلبی و زبانی و عملی و با دست ترک کند ، چنین فردی مرده ای بین #زندگان است »
📚التهذیب ج6 ص181
👌و فرمود ؛
«گروهى از مردم با دست و زبان و قلب به مبارزه با منكرات و انكار منكر برمى خيزند. آنها تمام خصلتهاى نيك را به طور كامل در خود جمع كرده اند»
📚نهج البلاغه حکمت 374
👌منظور از نهى از منكر با قلب اين است كه انسان در دل از منكرات متنفر باشد و هرگز به آن رضايت ندهد هرچند نتواند بيش از اين كارى انجام دهد و يا بتواند و كوتاهى كند ، منظور از مبارزه با زبان واضح است ، نصيحت كند، اعتراض نمايد و گاه لازم است فرياد بكشد ، معناى انكار منكر با دست هرگونه اقدام عملى است براى پيشگيرى از منكر يا برچيدن بساط منكرات موجود كه گاه منجر به درگيرى فيزيكى به سبب مقاومت عاملين به منكر و جسور بودن آنها مى شود .
📚پیام امام امیر المومنین ج15 ص114
👌یکی از مصادیق عملی نهی از منکر ، اعتصاب غذا می باشد ، در صورتی که انسان بتواند با اعتصاب غذا ، کراهت خود را نسبت به ظلم و نابرابری و … برساند اما باید توجه داشت که اعتصاب غذا موجب وارد آمدن ضرر قابل توجه به بدن نشود .
❕خداوند می فرماید:
« خود را با دست خود به هلاکت و نابودی نیفکنید»
🔶بقره195
👌امام رضا علیه السلام فرمود:
« هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است»
📚بحار الانوار ج100 ص51
