مصباح

❔آیا راست است که پیامبر اسلام با خاله خود خوله بنت حکیم ازدواج کرد !؟ معاندین، این مساله به ما هجمه می کنند!!!

👌خوله بنت حکیم همسر عثمان به مظعون بود که پس از مرگ همسرش تقاضای ازدواج با پیامبر گرامی را داشت و خود را به عقد ایشان درآورد ، او زنی صالحه و فاضله و از بزرگ زنان ثقیف تلقی می شد  .

📚مستدرک سفینه البحار ج3 ص229

❕مادر پیامبر گرامی آمنه دختر وهب بن عبد مناف است و مادر آمنه مره دختر عبد العزی می باشد .

📚الثقات ج1 ص26

👌اما خوله دختر حکیم است که مادرش ضعیفه دختر عاص بن امیه است .

📚الطبقات الکبری ج8 ص155

👌بنابراین به هیچ عنوان نمی توان خوله را خاله پیامبر گرامی محسوب کرد .

❕در نقلی در مسند احمد که از کتب اهل سنت است از سعید بن مسیب آمده است ؛

❕‏« ‏أن ‌‏ خولة بنت حكيم السلمية ‏ ‏وهي إحدى خالات النبی سالت النبی  ‏»

« خوله جزو خاله های  پيامبر بود که از پیامبر سوال کرد …»

📚مسند احمد ج6 ص409

❕باید توجه داشت که یکی از معانی ماده « #خول » که « خالات » از آن گرفته شده است به معنای نانخور و تحت تدبیر بودن است .

📚معجم الوسیط ماده خول 

❕بنابراین معنای آن کلام آن است که خوله از جمله کسانی بود که سرپرستی و تدبیر زندگی او را پیامبر گرامی بر عهده داشت.

ایجاد محبت و دوستی در خانواده راه و روش مخصوص به خود را دارد.محبت و رحمت موجب شادی و آرامش زن و شوهر و از نشانه های خداوند است.

💠 خداوند خود را قرار دهنده مودت و محبت بین زن و شوهر می داند  و می فرمایند « اَن خلق لَکم مَن اَنفسکم ازوجا لِتسکنوا الیها و جَعل بَینکم مَوده و رحمة،از نشانه او این است همسرانی از جنس خودتان آفریدیم تا با آنها آرام شوید و بین شما رحمت و مودت قرار داده ایم.»

💠 هر چقدر فضای خانه از محبت آکنده باشد، پیوندها و دلبستگی عاطفی بین زن و شوهر بیشتر می شود. محبت متعالی ترین رفتار زوج است و برگرفته  از گذشت، حق شناسی، همدلی و بدور از هر گونه تحقیر و تهمت است

❔خداوند در قرآن می گوید من شرم نمی کنم که به پشه یا بالاتر از پشه مثال بزنم ،در روایات شیعه آمده است که منظور از پشه امام علی است و فوق آن پیامبر است آیا این توهین محسوب نمی شود؟؟ 

👌خداوند می فرماید ؛

«إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِينَ »

«خداوند از اينكه مثال (به موجودات ظاهرا كوچكى مانند) پشه و حتى بالاتر از آن بزند شرم نمى ‏كند (در اين ميان) آنها كه ايمان آورده ‏اند می دانند حقيقتى است از طرف پروردگارشان، و اما آنها كه راه كفر را پيموده‏اند (اين موضوع را بهانه كرده) و می گويند منظور خداوند از اين مثل چه بوده است؟! (آرى) خدا جمع زيادى را با آن گمراه و عده كثيرى را هدايت مى ‏كند ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى ‏سازد. ( بقره 26)

❕در شان #نزول آیه مذکور آمده است 

👌« هنگامى كه در آيات قرآن، مثلهايى به” ذباب” (مگس) و” عنكبوت” نازل گرديد، جمعى از مشركان اين موضوع را بهانه قرار داده زبان به انتقاد گشودند و مسخره كردند كه اين چگونه وحى آسمانى است که سخن از” عنكبوت و مگس می ‏گويد؟ آيه فوق نازل شد و با تعبيراتى زنده به آنها جواب داد.

📚تفسیر نمونه ج1 ص145

❕در تفسیر قمی به نقل از امام صادق علیه السلام آمده است ؛

« منظور از بعوضه علی و منظور از فوق آن رسول خدا است »

📚تفسیر قمی ج1 ص35

👌این که معنای سخن فوق چیست و چرا علی علیه السلام به بعوضه و پیامبر گرامی به مافوق آن تشبیه شده است ، در ابتدای نظر ممکن است سخت به نظر آید اما خود اهل بیت علیهم السلام جمله فوق را معنا کرده اند ‌.

❕« در روایتی آمده است که فردی به نزد امام باقر علیه السلام رفت و سوال کرد که برخی از کسانی که ادعای محبت شما را دارند گمان می کنند منظور از بعوضه علی و منظور از ما فوق بعوضه، محمد است .

👌امام علیه السلام فرمود ؛

« آنان چيزى شنيدند ولى درست نفهميدند، روزى حضرت رسول  با على  نشسته بودند، شنيدند، گوينده اى مى گفت: هر چه خدا بخواهد و هر چه محمد بخواهد (پديد می آيد) و ديگرى مى گفت: هرچه خدا بخواهد و هرچه على بخواهد (رخ مى دهد)

👌حضرت رسول  فرمود : محمد و على را در رديف خداوند قرار ندهيد و به صورت جداگانه بگوييد: هرچه خدا خواست و سپس هر چه محمد خواست، يا به طور جداگانه بگوييد هر چه خدا خواست سپس هر چه على خواست .

❕زيرا مشيت و خواست خدا است كه قاهر و غالب است به گونه اى كه هيچ چيز مساوى و نظير و معادل و نزديك به آن نيست و محمد كه پيامبر خدا است در مقايسه با خدا و قدرتش جز مگس نيست كه در اين كشورهاى گسترده به پرواز در آيد و على در قبال خدا و قدرتش جز پشه اى كه در اين جهان پهناور پرواز كند، بيش نيست (و اين دو اصلا قابل ذكر نيستند).

👌با اين كه فضل و عنايتى كه خدا بر محمد و على داشته، آن قدر زياد است كه برابرى نمى كند بر فضل الهى بر تمامى آفريدگانش از اول تا آخر .

❕این است معنای سخن پیامبر در مورد مگس و پشه»

📚البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ص161

👌علامه #مجلسی می نویسد:

« برای این که کسی گمان نکند که محمد و علی علیهما السلام در برابر عظمت خداوند دارای عظمتی هستند و یا آن دو با خداوند در کنه ذات یا صفات مشارکتی دارند یا خداوند با آنان حلول و متحد شده است ، لذا خداوند بندگان را آگاه کرده است که محمد و علی علیهما السلام اگر چه اعظم و اشرف مخلوقات هستند ، اما در برابر عظمت خداوند مانند بعوضه و شبیه آن هستند ( و هیچ قدرتی ندارند )

📚بحار الانوار ج24 ص393

❇️ قال رسول الله صلی الله علیه و آله : إنَّکُم لَن تَسَعُوا النّاسَ بِأَموالِکُم، ، فَسَعوهم باخلاقکم. ( امالی شیخ صدوق ، ص 62 )

✔️  این روایت می فرماید شما می خواهید با پول دلها را به خودتان نزدیک کنید، هرگز چنین کاری را نمی توانید بکنید. اما یک وسیله ای دارید برای اینکه بتوانید دلهای اکثر مردم را به خودتان نزدیک کنید ، آن چیست؟ آن #اخلاق است.

⭕️ اگر شما تواضع بورزید،آدم صادقی باشید ، اگر علیه این و آن حرکت مخربی انجام ندهید ، اگر کسی باشید که روی حرف خودتان می ایستید،اینها صفاتی است که مردم دوست می دارند،می توانید با این خُلق خوب با این اخلاق حسنه و خصال نیک دل مردم را به طرف خودتان جذب کنید.

⭕️بنابر این اخلاق فقط به معنای اخلاق معاشرت یعنی خوش خلقی و لبخند به مردم نیست.بلکه همه خصلت های حسنه ای است که اسلام اینها را برای انسانها لازم دانسته است، معروف های اسلام ، معروف های عرف بشری است ، یعنی انسانی که دارای شجاعت است ،دارای صبر و حلم است ،دارای گذشت است ، دلها به این انسان جذب می شود.

🔹 [ شرح حدیث از امام خامنه ای مدظله العالی 7/ 2/ 93]

❔آیا حقیقت دارد که وقتی پیامبر از مکه وارد مدینه شد زنان مدینه دایره زنان و آواز خوان به #استقبال پیامبر رفتند و پیامبر هم آنان را تحسین کرد ❗️آیا چنین عملی شایسته یک پیامبر است!!!!!

👌علمای اهل سنت #روایت می کنند ؛

« زمانی که پیامبر وارد مدینه شد ، زنان مدینه دف و دایره زنان به استقبال پیامبر رفتند و پیامبر نیز با آستین های خود رقص می کرد »

📚صحیح مسلم ج4 ص90

📚صحیح بخاری ج4 ص191

📚( به نقل از نهج الحق ، ص152)

👌در نقل دیگری می آورند ؛

« زنان بنی نجار دایره زنان در حالی که شعر می خواندند به استقبال پیامبر رفتند ، پیامبر به آنها گفت آیا مرا دوست دارید ؟ گفتند آری پیامبر هم گفت به خدا سوگند من هم شما را دوست دارم »

📚فتح الباری ج7 ص204

📚تاریخ الخمیس ج1 ص341

📚البدایه و النهایه ج3 ص200

👌ما این نقل ها را جعلی و خلاف واقع می دانیم زیرا چگونه ممکن است پیامبری که اسوه و الگو بشریت است به رقص و آواز و لهو و لعب گوش فرا دهد و حتی خود نیز  برقصد در حالی که قرآن می گوید ؛

❕«ازگفتار باطل بپرهیزید » ( حج،30)  ، «برخی از مردم کسانی اند که سخن بیهوده را خریدارند» ( لقمان 6) «( مومنان )  از لغو و بيهودگى رويگردانند» ( مومنون 3)

👌درتفسیر آیه دوم ، آمده است که مراد از سخن بیهوده غنا و وسایل ساز و آواز است .

📚بحارالانوار ج76،ص240

👌خود پیامبر گرامی فرمود:

«خداوند مرا به عنوان رحمتی برای جهانیان برانگیخت و تا سازها ، نی ها وکارهای جاهلی را ممنوع کنم»

📚بحارالانوار،ج59،ص250

👌و در نقل دیگری فرمود:

«دوری کنید از گوش دادن به سازها و آوازها ،زیرا این دو نفاق را در دل می رویانند »

📚کنزالعمال حدیث 4066

❕آری این روایات در مورد پیامبر گرامی جعل شده است تا توجیه کننده اعمال شنیع افراد دیگری باشد ، زیرا علمای اهل سنت روایت کرده اند که عایشه و عمر و عثمان  به شنیدن غنا و ساز و آواز بسیار حریص بودند .

📚صحیح بخاری ج9 ص223

📚سنن بیهقی ج10 ص224

📚نیل الاوطار ج8 ص266

📚به نقل از الصحیح من سیره النبی ، عاملی ، ج4 ص319