مصباح

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

✍️چرا فرزندان ما زود باور هستند؟ 

به محض شنیدن اخباری از هر فردی به سرعت تاثیر می پذیرند! 

👈از علت های آن به الگوپذیری از اطرافیان باید اشاره نمود.  وقتی در شنیدن اخبارِ خبرچین سطحی برخورد می کنیم و بازتاب های دفعی و آنی از خود بروز می دهیم، یا زمانی که از منبع خبریِ موثق در حال شنیدن خبر هستیم و بدون هیچ تحقیقی بلافاصله می گوییم"دروغ میگویند"، نباید از فرزندان انتظار هنر مدیریت اخبار را داشته باشیم.

👈باید اخبار کوچک و بزرگ زندگی را مدیریت کنیم تا فرزندان ساده انگارانه در مواجهه با خبرها و محتوای کانال های مجازی نگذرند. کافیست تاثیرات یک شایعه را در زندگی فردی و اجتماعی برایشان توصیف کنیم.

👈 پیرامون اخبار توجه آفرینی کنیم؛

۱.شیوه به چالش کشیدن اخبار را خود بدانیم و به آنها انتقال  دهیم.منبع خبر کیست یا از کجاست؟ چقدر صحت دارد؟ چرا من باید باور کنم؟ با باور کردنش چه نتیجه ای حاصل می شود؟ پیامدهایش چیست؟

۲.در خبر دادن از امور زندگی توجه کنیم.

💡داری میکنی خطر، وقتی از زندگیت میدی خبر.

۳.پیچیدگی انسان و جامعه را برای فرزندان توصیف کنیم. 

✍️قد افلَحَ المومِنُون

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💥پوشش کامل، چشم‌های هرزه را مدیریت می‌کند!

🌸 حجاب و پوشیدگی، زیبایی، حیا و عفت زن را در مقابل طوفان‌های‌ ویرانگر و چشم‌های هرزه‌ مراقبت می‌کند؛ مراقبتی که نه تنها عفت و حیای زن را پایدار، و سعادتش را تضمین می‌کند، بلکه او را به دژ بی‌پایان رحمت و غفران الهی وارد ‌می‌نماید.

🔹امیر بیان علی علیه‌السلام درباره باارزش‌ترین زنان جامعه ایمانی می‌فرماید: «پوشیدن چشم از نامحرمان، پوشیدن تمام اندام از بیگانگان، کم و باحیا از منزل بیرون شدن، بارزترین درجه برای زنان است». 

✍🏻 این درجه از آن جهت است که پوشش کامل در زنان نه تنها چشم‌ ناپاک هرزه‌ها و هیزها را کنترل می‌کند بلکه  جامعه را در حرکت به سوی پاکی و ساخت نسلی ایمانی کمک می‌کند. 

📚: قمی، سفینه البحار، ج2، ص298.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💥 اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راه‌ها برای ما باز میشود. در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است.

💥امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلی‌اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید … امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد… امتحان یعنی عبور از وادی محنت. یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد. 

📚: بیانات رهبری معظم،۱۳۸۹/۰۸/۲۶

‌

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

🔶دین فردی، دین اجتماعی

       🖊علی‌رضا مکتب‌دار:

📌فروکاستن مقوله «دین» به امری شخصی و راندن آن از ساحت «جامعه» به گوشه دیرها، صومعه‌ها، مسجدها و خانقاه‌ها، تاریخی دراز دارد.

📌این تقلیل جایگاه دین، از دو عامل اساسی سرچشمه می‌گیرد: نادانی و غرض‌ورزی.

📌ناآگاهان چون دین را به‌درستی نشناخته‌اند، برای آن نقشی در اجتماع متصور نمی‌شوند. راهکار مناسب درخصوص این دسته، تبیین ابعاد اجتماعی دین برای آنان است.

📌اما غرض‌ورزان، از انکار ابعاد و نقش اجتماعی دین، اهدافی را دنبال می‌کنند که برای دینداری و دین‌داران بسی خطرناک‌تر است و:

چون غرض آمد هنر پوشیده شد

صد حجاب از دل به سوی دیده شد.

📌در قرآن کریم و سایر منابع اسلامی، دلایل و شواهد فراوانی بر نقش‌آفرینی دین در عرصه جامعه، گواهی می‌دهند. از جمله در باب «دعا» که در دین جایگاهی بسیار برجسته دارد، حدیثی دلنشین، به زیبایی تمام اهمیت بُعد اجتماعی دین را گوشزد می‌کند.

📚على بن ابراهيم از پدرش اين‌گونه نقل مى‌كند:

عبد اللّه بن جندب را در موقفِ [عرفات] دیدم و وقوفی نیکوتر از وقوف او ندیدم. پیوسته، دو دستش به سوی آسمان، بلند و اشک هایش بر گونه هایش روان بود، به طوری که به زمین می ریخت. وقتی مردم [از عرفات] باز گشتند، به او گفتم:

 ای ابو محمّد! هرگز وقوفی بهتر از وقوف تو ندیده ام.

گفت: به خدا سوگند که من، جز برای برادرانم دعا نکردم.‌‌‌‌‌……

 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و  آله: إنَّما جَعَلَ اللّهُ الأضحى لِشبَعِ مَساكِينِكُم مِنَ اللَّحمِ فَأطعِمُوهُم ؛

🔹خداوند عيد قربان را برنهاد تا مستمندان از گوشت سير شوند؛ پس از گوشت قربانى به ايشان بخورانيد .

📚: شیخ صدوق، ثواب الأعمال ص ٥٩