مصباح

  • خانه 

اعتقادی

15 مرداد 1399 توسط مهري قاسمي

💠 پيامبر اکرم (ص) فرمودند: 

گروهي روز قيامت وارد صحراي 

محشر مي شوند درحاليكه حسنات و 

كارهاي نيكي به بزرگي كوه ها دارند،

خداوند حسنات ايشان را

هم چون ذرات غبار در هوا 

پراكنده مي سازد، سپس فرمان 

ميدهد که‌آنها را به آتش دوزخ اندازند!

سلمان عرض كرد: يا رسول الله!

آنها را براي ما توصيف نما. فرمودند:

 آنها كساني هستند كه

 👈روزه مي گرفتند،

 👈نماز مي خواندند

👈و شب زنده داري ميكردند،

اما هنگامي كه به حرامي

دست ميافتند بر آن هجوم مي بردند.

📚 مستدرك الوسائل

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

 نظر دهید »

معرفتی

15 مرداد 1399 توسط مهري قاسمي

💥یکی از احادیثی که در فضیلت امیرالمؤمنین هست و شیعه وسنی اونو نقل کردن، حدیث_منزلت است. معاویه‌ای که دستور به لعن امیرالمؤمنین داده بود، این حدیث رو نقل کرده، نمیتونست انکار کنه. چون اکثر مردم بارها از زبان پیامبر در جاهای مختلف شنیده بودن. متن حدیث اینه

(یاعلی) أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی.

(ای علی) تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستی جز این‌که بعد از من پیامبری نخواهد بود

چندتا آیه‌ای که درباره حضرت موسی(ع) و هارون(ع) درقرآن هست رو بیاریم، و به‌جای هارون، نام امیرالمؤمنین رو جایگزین کنیم، ببینیم معنی چطور میشه

🌹آیه_اول

(موسی از خدا خواست) از اهل بیت من وزیر ومعاونی برایم قرار بده، هارون برادرم را، پشتم را به او گرم کن و اورا شریک امر من کن(طه، 29)

تو همین آیه به‌جای موسی وهارون، پیامبر(ص) وعلی(ع) رو قرار بدیم:

پیامبر از خدا خداست، از اهل بیت من وزیر و معاونی برایم قرار بده، علی برادرم را، پشتم را به اون گرم کن و اوراشریک امر من کن

🌹آیه_دوم

ای موسی به زودى بازویت را به [وسیله‏] برادرت هارون نیرومند خواهیم کرد(قصص35)

ای محمد بزودی بازویت را به(وسیله) برادرت علی نیرومند خواهیم کرد

🌹آیه_سوم

و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش هارون را نیز به او(موسی) عطا کردیم (مریم53)

و از لطف و مرحمتی که داشتیم برادرش علی را نیز به او(محمد) عطا کردیم

🌹آیه_چهارم رو دقت کنید

و موسی به برادرش هارون گفت: تو اکنون جانشین من در قوم من باش(اعراف142)

و محمد(ص) به برادرش علی گفت: تو اکنون جانشین من در قوم باش

خیلی جالبه، وقتی حضرت موسی به ملاقات خدا در کوه طور رفت و هارون رو جانشین قرار داد، مردم از هارون فاصله گرفتن و جانشینیش رو نادیده گرفتن و رفتن سراغ سامری و بعد از کلی معجزه، گوساله‌پرست شدن. وقتی موسی برگشت، از هارون پرسید چرا جلوشونو نگرفتی؟ هارون گفت من تلاشمو کردم ولی اینا نزدیک بود منو بکشن(اعراف150) و ترسیدم که تفرقه بین امت بنی اسراییل بوجود بیاد(طه 94)

چقدر این اتفاق آشناس، وقتی پیامبر به ملاقات خدا میرفت، قبلش علی(ع) رو بعنوان جانشین معرفی کرد، مردم از علی فاصله گرفتن و به سمت شخص دیگری رفتن و علی(ع) برای اینکه تفرقه در امت بوجود نیاد و اسلام از بین نره صبر کرد…

 نظر دهید »

معرفتی

14 مرداد 1399 توسط مهري قاسمي

:idea: دلیل و حکمت قسم خوردن های خداوند حتی گاهی مکرر در آیات چیه؟

💥برای سوگندهای خداوند دو فلسفه مهم بیان شده است؛

1⃣اگر خداوند بخواهد اهمیت فوق العاده برخی از دستوراتش را بیان کند آن را همراه با سوگند می کند.

👌واین خود یک نوع فصاحت و بلاغت در کلام است که گوینده علاوه بر بیان وجوب یک مطلب درجه اهمیت آن را نیز با قسم به مخاطب خود تفهیم می کند.

👌مثلا خداوند می خواهد اهمیت فوق العاده تهذیب نفس و مبارزه با هوا و هوس را بیان کند و به انسانها بفهماند که تا مسلط بر هوای نفس خویش نشوند شایسته نام انسان نیستند ؛ این کار را با قسمهای پی در پی انجام می دهد.

❗️قسم به خورشید با عظمت و شعاع طلائیش ،قسم به ماه و نور خیره کننده اش،قسم به تاریکی شب که آرام بخش است،قسم به روشنایی روز که بیدار کننده است،قسم به خالق جان و روح انسان…تنها کسی که دل و جان را تصفیه کند و به تزکیه بپردازد و باطن خود را از الودگی ها پاک نماید رستگاران روز قیامتند.

📚سوره شمس

👌آری خداوند برای تبیین مقام شامخ جهاد با نفس یازده بار قسم یاد کرده است.

🔷یا در جای دیگر برای توجه انسان به ارزش فوق العاده قلم و اینکه این ابزار ساده ممکن است تمدن جمعیتی را شکوفا یا نابود سازد به قلم و آنچه بوسیله آن نوشته میشود سوگند یاد کرده است

📚سوره قلم

2⃣دومین فلسفه قسم های خداوند بیان اهمیت و ارزش موجوداتی است که به آنها سوگند یاد کرده است .

❗️مثلا خداوند در سوره شمس می خواهد از یک سو اهمیت کم نظیر جهاد با نفس را بیان کند و از سوی دیگر انسان را وادار به مطالعه و تفکر پیرامون موجودات با عظمتی همچون خورشید و ماه و روز و شب و بنای رفیع آسمان ،زمین پهناور ،جان آدمی و مانند آن نماید .

👌تا با تفکر و اندیشه پیرامون این نعمت های بزرگ الهی معرفتش به پرودگار بیشتر و عشقش به او سوزان تر و اطاعت و پیرویش از او عمیق تر گردد.

❗️در حقیقت قسمهای قرآنی از این زاویه کلید علوم و دانشهاست چرا که سبب بسیج اندیشه های متفکر و اندیشمند پیرامون موجوداتی می شود که خداوند به آنها قسم خورده است و از این رهگذر رازهای مهم و مطالب تازه و دانشهای جدید برای انسان کشف می شود.

📚تفسیر نمونه ج19 ص6

 نظر دهید »

اعتقادی

14 مرداد 1399 توسط مهري قاسمي

❓کانال های ضد دین و وهابی اشکال می کنند که اگر به عقیده شیعیان خاک کربلا دوائ هر دردی است چرا بیمارستان می سازید و به پزشک مراجعه می کنید هر موقع بیمار شدید تربت کربلا دوا است!!!

🗯در این که تربت کربلا دوائ هر دردی است شکی نیست .

♻️امام صادق فرمود:

«خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر خوفی است»

📚امالی طوسی ج1 ص326

👌 وفرمود:

«در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن تربت دوائ اکبر است»

📚التهذیب ج6 ص74

📚وسائل الشیعه ج14 ص524

🗯اما باید توجه کرد؛

👌خداوند اسباب شفای خود را در اسباب مختلف قرار داده است .اعم از آن که آن اسباب مادی باشند و یا معنوی و همگان را دستور به بهره مندی از آن اسباب داده است .

🔷امام صادق فرمود:

« اراده خداوند بر این قرار گرفته است که همه چیز مطابق اسباب جریان یابد به همین جهت برای هر چیزی سببی قرار داده است»

📚الکافی ج1 ص183

👌خداوند برای درمان  بیماری ها نیز اسبابی مادی قرار داده است تا بندگان با تمسک به آن اسباب مادی  و داروها شفا حاصل کنند.

❗️امام باقر فرمود:

«خداوند در دوائ های مادی و داروها  برکت و شفا و خیر کثیر  قرار داده است و انسان باید از آن دوائ ها وداروها  استفاده کند و اشکالی بر او نیست»

📚بحار الانوار ج59 ص64

🔷وفرمود:

«خودتان را مداوا کنید زیرا هیچ بیماری نیست مگر آنکه خداوند دوای آن را ایجاد کرده است»

📚همان مدرک ص65

🔷امام صادق فرمود:

«خداوند بیماری و شفای از آن بیماری را با هم نازل کرده است و هیچ مرضی   نیست مگر انکه دوای آن نیز وجود دارد بر تو است که از دوائ و دارو  استفاده کنی» 📚طب الائمه ص55

🔷امام صادق فرمود:

«پیامبر از انبیا بیمار شد و گفت خودم را درمان نمی کنم تا خداوند مرا شفا دهد .خداوند به او وحی کرد تو را شفا نمی دهم تا از دارو استفاده کنی زیرا من شفایم را در دارو قرار داده ام»

📚بحار الانوار ج59 ص66

❗️به مقتضای روایات یکی از اسباب شفای از بیماری تربت امام حسین است .استفاده از اسباب مادی و داروهای متداول نیز یکی دیگر از اسباب شفا می باشد و اهل بیت همانطور که ما را امر به بهره گیری از تربت امام حسین کرده اند ؛ به بهره گیری از اسباب مادی و داروهای متداول نیز توصیه کرده اند و فرموده اند وظیفه شما این است که از این اسباب استفاده کنید و شفا را از خدا بخواهید .مصلحت  او باشد شفا می دهد چنان که امام باقر  فرمود:

«تنها شفا به دست  و مصلحت خداوند است ( و وظیفه شما استفاده از اسباب است)»

📚بحار الانوار ج59 ص73

♻️علامه گرانقدر مجلسی ابواب گوناگونی در بحار الانوار برای بیان درمان بیماری های مختلف توسط اسباب مادی گشوده است و روایات اهل بیت را مفصلا در این زمینه نقل می کند .

❗️به عنوان نمونه در جلد 59 ص93 باب 53 اسباب مادی  علاج از تب و یرقان را بیان می کند.

🗯همینطور از باب 54 تا باب 76 راه های  درمان بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند

📚بحار الانوار ج59 ص93 تا211

♻️همینطور ایت الله ری شهری در کتاب دانشنامه احادیث پزشکی راه های درمان و علاج بیماری های مختلف را از طریق بیانات اهل بیت بیان می کند.

📚دانش نامه احادیث پزشکی ج1 و2

♻️بنا براین می بینیم که اهل بیت ما را به استفاده از اسباب مختلف برای درمان بیماری ها توصیه کرده اند و فرموده اند که وظیفه شما استفاده از اسباب است اما شفا را از خداوند بخواهید .

❗️روشن میشود که ساختن بیمارستان و مراجعه به اطبا تعارضی با شفا بودن تربت کربلا ندارد زیرا همگی  از جمله اسباب شفا است و اهل بیت ما را به استفاده از همه آنها توصیه کرده اند.

 نظر دهید »

معرفتی

14 مرداد 1399 توسط مهري قاسمي

آیا دین اسلام تنها برای عرب است؟؟ زیرا خود قرآن می گوید ما قرآن را بر تو نازل کردیم تا مردم ام القری یعنی مکه و آنها که گرداگرد مکه هستند را بترسانی( انعام ۹۲) 

🗯در این که اسلام آیینی جهانی است شکی نیست.

❗️خداوند می فرماید:

«بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم»🔷اعراف158

«ما تو را برای بشارت و انذار تمام مردم ارسال کردیم»🔷سبا28

❗️«ما تو را برای تمام مردم فرستادیم»

🔷نساء 79

❗️« ما تو را به عنوان رحمتی برای جهانیان فرستادیم»🔷انبیا107

❗️« پر برکت است خداوندی که قرآن را بر بنده اش نازل کرد تا برای جهانیان منذر باشد»

🔷فرقان1

❗️« ( بگو) قرآن بر من وحی شده است تا شما و هرکس که دعوتم به او برسد را انذار دهم»

🔷انعام19

🗯همینطور آیات زیر بر این مطلب گواه است؛

♻️صف 9- نسائ 170- ابراهیم 1- ال عمران 138

حال اشکال این است که چگونه هدف بعثت پیامبر انذار و هدایت مردم مکه و کسانی که پیرامون آن هستند بیان شده است آیا این با جهانی بودن اسلام منافات ندارد؟

♻️پاسخ این ایراد با توجه به دو نکته کاملا روشن میشود که  نه تنها این آیه منافات با جهانی بودن اسلام ندارد بلکه می توان گفت یکی از دلائل جهانی بودن آن است :

1⃣ قریه در زبان قرآن، به معنی هر گونه آبادی است اعم از اینکه شهر بزرگ باشد و یا کوچک و یا روستا، مثلا در سوره یوسف از زبان برادران و در مقابل پدر چنین میخوانیم : 

«واسئل القریة التی کنا فیها»«از قریهای که در آن بودیم سؤال کن»

🔷یوسف82 

👌 و میدانیم که این سخن  پس از بازگشت از پایتخت مصر و ماجرای توقیف برادر آنها بنیامین از طرف دستگاه عزیز مصر بازگو شده بود . 

❗️ همچنین میخوانیم : 

«و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض »«اگر مردمی که در آبادیهای روی زمین زندگی میکنند، ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند برکات از آسمان و زمین بر آنها خواهیم گشود» 🔷اعراف96

🗯 بدیهی است منظور در اینجا خصوص روستاها نیست بلکه همه نقاط مسکونی جهان را شامل می شود.

👌 از طرف دیگر در روایات متعددی می خوانیم خشکیهای زمین از زیر خانه کعبه گسترده شدند، و از آن بنام دحو الارض (گسترش زمین ) یاد شده است . 

❗️این را نیز میدانیم که در آغاز بر اثر بارانهای سیلابی تمام کره زمین از آب پوشیده بود، آبها تدریجا فرو نشستند و در نقاط پست زمین قرار گرفتند و خشکیها تدریجا از زیر آب، سر بر آوردند، طبق روایات اسلامی نخستین نقطهای که از زیر آب سر بر آورد، سرزمین مکه بود.

📚بحار الانوار ج94 ص122

❗️و اگر ارتفاع این سرزمین در حال حاضر بلندترین ارتفاع زمینهای دنیا نیست هیچگونه منافاتی با این سخن ندارد، زیرا از آن روز صدها ملیون سال میگذرد و تاکنون وضع نقاط روی زمین به کلی دگرگون شده، بعضی از کوهها در اعماق اقیانوسها قرار گرفته و بعضی از اعماق اقیانوسها تبدیل به قله کوه شده است و این از مسلمات علم زمین شناسی و جغرافیای طبیعی است .

2⃣کلمه ام به معنی اصل و اساس و ابتداء و آغاز هر چیزی است .

👌با توجه به آنچه گفته شد روشن می شود که اگر به مکه ام القری می گویند به خاطر این است که اصل و آغاز پیدایش تمام خشکی های روی زمین است و بنابراین و من حولها (کسانی که پیرامون آن هستند) تمام مردم روی زمین را شامل می شود.

📚تفسیر نمونه ج5 ص342

🗯آیات گذشته پیرامون جهانی بودن اسلام نیز این تفسیر را تایید میکند، همچنین نامه های فراوانی که پیامبر برای زمامداران بزرگ دنیا مانند کسری و قیصر نوشت و انان را دعوت به اسلام کرد.

📚مکاتیب الرسول ج1 ص109

📚بحار الانوار ج20 ص377 باب21ح

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 741
  • 742
  • 743
  • ...
  • 744
  • ...
  • 745
  • 746
  • 747
  • ...
  • 748
  • ...
  • 749
  • 750
  • 751
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس