مصباح

  • خانه 

اعتقادی

16 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔اخیرا این مطلب پخش می شود  مبنی بر این که موضوع تحقیقی در دانشگاه ارزیابی تلاوت سوره حمد بر سلول های سرطان پروستات می باشد.. ویا طلاب در گروه ها وکانال ها برای شفا از دوستان طلب خواندن سوره حمد می کنند!!!!

👌از جمله اسباب معنوی برای درمان بیماری ها خواندن سوره حمد است .

❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« اگر سوره حمد را بر بالین میتی هفتاد مرتبه خواندی و به ناگاه دیدی که روح به جسدش بازگشت جای تعجب نیست ( زیرا سوره حمد بسیار نقش مهمی در رفع امراض دارد )»

📚الکافی ج2 ص456

👌و فرمود ؛

« اگر بر درد و بیماری هفتاد مرتبه سوره حمد خوانده شود آن درد تسکین می یابد »

📚همان مدرک 

👌پیامبر گرامی فرمود:

« سوره حمد درمان هر بیماری است جز مرگ »

📚تفسیر عیاشی ج1 ص20

👌و در نقل دیگر آمده است:

« هرکس گرفتار بیماری شد سوره حمد را هفت مرتبه بخواند ، اگر برطرف نشد هفتاد مرتبه بخواند و من ضامن عافیت هستم »

📚امالی شیخ طوسی ج1 ص290

❕بنابراین روشن می شود که سوره حمد تاثیر بسزایی در درمان بیماری ها دارد و از جمله اسباب معنوی جهت درمان بیماری ها تلقی می شود و ممکن است این تاثیر به گونه ای باشد که با یافته های تجربی و پژوهشی نیز بتوان آن را احساس کرد ، بنابراین تحقیق در این رابطه هیچ گونه  محذور  عقلی یا شرعی ندارد .

 نظر دهید »

عبادی

16 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔ذکر روزهای هفته (فلان روز هفته ۱۰۰ بار یارب العالمین ، یا ۱۰۰ بار یاقاضی الحاجات و..) آیا مستند معتبری دارد؟ 

👌از جمله مستحبات موکدی که مورد تاکید آیات و روایات فروانی قرار گرفته است ، متذکر شدن به ذکر خداوند است‌.

❕خداوند می فرماید ؛

« اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد ، خدا را بسيار ياد كنيد و صبح و شام او را تسبيح گوييد»

💠احزاب 41

❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند به موسی نبی عرضه داشت ؛

« ذکر من را در هیچ حالتی ترک مکن چرا که ترک ذکر من قساوت قلب می آورد »

📚الکافی ج2 ص497

👌پیامبر گرامی فرمود:

« هرکس ذکر خدا را زیاد بگوید ، خداوند او را دوست می دارد و برای چنین کسی دو برائت نامه قرار می دهد ، برائت از آتش دوزخ و برائت از نفاق»

📚وسائل الشیعه ج7 ص154

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« در هر ساعت از ساعات شبانه روز به مقداری که توان دارید زیاد ذکر خداوند را بگویید »

📚الکافی ج8 ص7

❕اذکاری که گفتنش در روزهای هفته مورد توصیه قرار می گیرد که به ترتیب از شنبه تا جمعه یا رب العالمین ، یاذالجلال و الاکرام ، یا قاضی الحاجات ، یا ارحم الراحمین ، یا حی یا قیوم ، لا اله الا الله الملک الحق المبین ، اللهم صل علی محمد و آل محمد می باشد ، به جز صلوات که بالخصوص گفتنش در روز #جمعه در روایات سفارش شده است ( الخصال ج2 ص394 - ثواب الاعمال ص156 ) سایر اذکار بالخصوص روایتی ندارد اما به صورت کلی داخل در #عنوان ذکر خداوند است و پاداش دارد و گفتن آن مانعی ندارد .

👌مشغله روزمره زندگی سبب غفلت افراد از ذکر الهی می گردد ، رسم مذکور  بر گفتن اذکاری در طول هفته ، سبب تنبه و توجه بیشتر  به ذکر خداوند می گردد ، لذا عرف اذکار مذکور را قبول کرده است و این اذکار مخالفتی با شرع نیز ندارد ، بلکه چنان که گذشت موافق شرع نیز می باشد .

 نظر دهید »

اعتقادی

16 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

👌شیخ حر عاملی می نویسد:

«همه شيعيان دوازده امامى بر ترك نسبت «صوفى» و پرهيز از آن، اتفاق نظر دارند و آن‏گونه كه از تحقيق و بررسى كتب روايى و رجال و اخبار سماعى به دست مى ‏آيد، از عصر ائمه عليهم السّلام و بعد از آن دوران تاكنون، هيچ‏يك از شيعيان در سلك «صوفى ‏گرى» قرار نداشته‏ اند، بلكه در كتب شيعه و سخنان ائمه هركجا از تصوّف و صوفيان ياد شده همراه با مذمّت و نكوهش آنان بوده است و علماى شيعه در ردّ صوفيان كتب متعددى نوشته‏ اند.

📚نقدی جامع بر تصوف ، ترجمه رساله فی التصوف حر عاملی ، ص27

👌مقدس اردبیلی می نویسد: 

«پس بدان كه صوفيه قاطبة از مخالفين ائمه معصومين عليهم السّلام‏ اند و از امامان معصوم حديث بسيار در طعن ايشان منقول است‏ »

📚حدیقه الشیعه ج2 ص748

👌از آنجایی که روایات شدیدی در مذمت صوفیان در کتاب شریف حدیقه الشیعه آمده است ، بسیار دیده ایم که صوفیان و دراویش کنونی نسبت به انتساب کتاب مذکور به مرحوم مقدس #اردبیلی تشکیک می کنند در حالی  که  جمعى ازدانشمندان كه عدّه‏ اى از آنها صاحب تأليفات بسياراند و يك عمر سرو كار آنها با دانشمندان شيعه بوده، تصريح كرده‏ اند كه كتاب «حديقة الشيعه» از تأليفات مرحوم مقدّس اردبيلى (قدس سره) است از جمله بزرگان زير هستند ؛محدث بزرگوار مرحوم شيخ حرّ عاملى صاحب كتاب (وسائل الشيعه)،  محدث فقيه، مرحوم شيخ يوسف بحرانى صاحب كتاب (حدائق) ، مرحوم مولى محمد طاهر قمى ، عالم متبحر مرحوم ميرزا عبداللّه افندى صاحب كتاب «رياض العلماء»، محدّث شهير مرحوم حاجى ميرزا حسين نورى صاحب كتاب «مستدرك‏ الوسايل»،  عالم ربانى مرحوم شيخ سليمان بن عبداللّه معروف به محقق بحرانى،  مرحوم شيخ عبداللّه حاج بن صالح نبى جمعه سماهيجى ، شبخ عباس قمی و …

📚صوفیگری در گذشته و حال ، مکارم شیرازی ، ص77

 نظر دهید »

علوم قرآنی

16 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

این که قرآن به سی جزء تقسیم می شود و هر جزء نیز به حزب های گوناگونی تقسیم می شود از کجا آمده است ؟؟ آیا عمل پیامبر بوده است ؟؟(توقیفی؛ یا اجتهادی)؟؟

👌در این رابطه نظرات مختلفی مطرح شده است .

❕برخی می گویند تقسيم قرآن به سى جزء و هر جزء به چهار حزب، پس از دوران «حجاج» و به منظور تسهيل در امر تدريس و فراگيرى قرآن انجام گرفت. 

📚صبحى صالح، پژوهشى درباره قرآن كريم و وحى، ترجمه محمد مجتهد شبسترى، ص 149- 154.

🔰زركشى مى ‏گويد: 

«اشتهار تقسيم قرآن به سى جزء، مانند اشتهار تقسيم هر حزب به ربع‏ ها از طريق مدارس علمى و بعضى جاهاى ديگر بوده است.» 

📚زركشى، البرهان فى علوم القرآن، ج 1، ص 249

👌در برخى از متون آمده كه تقسيم قرآن به جزء، در زمان پيامبر اكرم(ص)  نيز سابقه داشته و بنا به نقلى مصحف على عليه السّلام داراى هفت جزء بوده است. 

👌 از مالك نقل كرده‏ اند مصحفى از جدش ارائه نمود كه هم‏زمان با مصحف عثمان نوشته شده بود و در آن نشانه ‏هايى وجود داشت. از امام صادق عليه السّلام نيز نقل شده كه مصحفى داشته‏ اند كه به چهارده جزء تقسيم شده بود؛ ولى آن نوع تقسيم‏ بندى با آن‏چه امروز داريم تفاوت دارد. 

📚محسن اسماعيلى، كليات علوم قرآن، ص 60.

❕عده‏ اى معتقدند که  قرآن به دستور مأمون عباسى به اعشار، اخماس، جزء و حزب تقسيم شد.

📚التمهید فی علوم القرآن ج1 ص364

 نظر دهید »

اعتقادی

16 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔با توجه به تحرکاتی که اخیرا فرقه صوفیه دراویش گنابادی داشتند…آیا اسلام طریقه صوفیان و داشتن مرشد و قطب و خانقاه و اذکار مخصوص و پشمینه پوشیدن و …را تایید می کند؟؟ یا خیر ؟؟

👌اگر چه بحت همه جانبه در رابطه با مسلک صوفیه و صوفی گری بسیار گسترده است ، اما اجمالا… از آنجایی که مسلک صوفیه و افرادی که خود را صوفی و درویش می نامند گرفتار انحرافات عدیده عقیدتی و اخلاقی و عملی هستند ، امامان اهل بیت علیهم السلام این مسلک و کسانی که تابع آن باشند را به شدت مورد ملامت و مذمت قرار داده اند .

❕اولین کسی که بذر مسلک صوفی گری را در اسلام گزارد فردی بود به نام ابوهاشم کوفی که امام عسکری علیه السلام در مورد او فرمود ؛

««انه كان فاسد العقيدة جدا و هو الذى ابتدع مذهبا يقال له «التصوف» و جعله مقرا لعقيدته الخبيثة»: « او مردى بود فاسد العقيده و همان كسى است كه مذهبى به نام تصوف اختراع كرد و آن را قرارگاه عقيده ناپاك خود قرار داده است».

📚حدیقه الشیعه ج2 ص750

📚سفینه البحار ج5 ص198

👌در همان كتاب از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه يكى از ياران آن حضرت به خدمتش عرضه داشت در اين ايام دسته‏ اى پيدا شده ‏اند به نام صوفيه، درباره آنها چه مى ‏فرماييد؟ 

👌فرمود:« ايشان دشمنان ما هستند كسانى كه به آنها تمايل پيدا كنند از ايشان خواهند بود و با آنها محشور مى‏شوند؛ و به همين زودى ‏ها دسته‏ اى از اظهار محبت كنندگان به ما، تمايل و شباهت به آنها پيدا مى ‏كنند و خود را به القاب آنها ملقب مى‏ نمايند و سخنان آنها را تأويل مى‏ نمايند؛ كسانى كه مايل به آنها شوند از ما نيستند و ما از ايشان بيزاريم و آنهايى كه سخنان ايشان را رد و انكار نمايند مانند كسانى هستند كه در خدمت پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله با كفار نبرد كنند!» 

📚حدیقه الشیعه ، ج2 ص747

📚مستدرک الوسائل ج12 ص323

👌در بعضى از  اخبار مخصوصاً تصريح شده كه اگر دوستداران ائمه عليهم السلام به صوفیه تمايل پيدا كنند اهل بیت علیهم السلام  از آنها بيزار خواهند بود، حتى در يكى از آنها دارد كه « پس از آنكه امام هادى عليه السلام مذمّت فراوانى از جمعيت صوفيه كرد، يكى از ياران آن حضرت عرضه داشت: اگر چه آن صوفى معترف به حق شما باشد؟ حضرت مانند اشخاص خشمناك به او نگاه كرد و فرمودند: اين سخن را بگذار  كسى كه به حقوق ما معترف باشد راهى را كه سبب آزردن ما مي شود نمى‏ پيمايد! تا آنجا كه می فرمايد: «والصوفية كلّهم من #مخالفينا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا» «يعنى صوفيان همگى از مخالفين ما هستند و راه آنها از راه ما جدا است».

📚سفینه البحار ج5 ص199

📚منهاج البراعه ، خویی ، ج14 ص17

👌پيامبر اكرم از پدید آمدن این گروه خبر داد و فرمود ؛

❕ «روز قيامت بر پا نشود تا آنكه قومى از امت من به نام «صوفيه» برخيزند آنها بهره‏ اى از دين من ندارند، آنها براى ذكر دور هم حلقه مى ‏زنند و صداهاى خود را بلند مى ‏نمايند و گمان مى‏ كنند بر طريقت و راه من هستند، نه بلكه آنان از كافران نيز گمراه ترند و آنان را صدايى مانند صداى حيوان است!»

📚سفینه البحار ج5 ص200

👌از اين روايت معلوم مى‏ شود كه صوفى گرى در عصر پيامبر نبوده و آن حضرت به عنوان خبر از غيب پيشگويى كرده است كه قبل از برپايى قيامت چنين فرقه ‏اى در ميان امت پيامبر پيدا شوند؛ ديگر اينكه در اين خبر تصريح شده است كه آنان بر طريقت پيامبر نيستند.

❕پيامبر اكرم در روايتى از لعن ملائكه بر اين گروه خبر داده است آنجا كه در اثناى سفارش‏ هاى خود به ابوذر فرمودند: 

❕« «اى ابوذر! در آخرالزمان قومى پديد مى ‏آيد كه در تابستان و زمستان لباس پشمينه مى‏ پوشند و اين عمل را براى خود فضيلت و نشانه زهد و پارسايى مى‏ دانند، آنان را فرشتگان آسمان و زمين لعن مى‏ كنند»

📚امالی طوسی ج2 ص152

📚وسائل الشیعه ج5 ص35

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 846
  • 847
  • 848
  • ...
  • 849
  • ...
  • 850
  • 851
  • 852
  • ...
  • 853
  • ...
  • 854
  • 855
  • 856
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس