مصباح

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

💢خشم زائر ترکیه‌ای از بازخواست سعودی‌ها در مسجدالحرام بخاطر سربند فلسطین

زائر ترکیه‌ای مسجدالحرام:

ما به عنوان مسلمان باید از خجالت آب شویم. ادعای حمایت از غزه توسط این دولت را کنار بگذارید.

آن‌ها تحمل یک سربند را هم ندارند. گفتند اگر یکبار دیگر با این سربند اینجا بیایی ویزایت باطل و دیپورت خواهی شد.

با هر نشانه‌ای از فلسطین و غزه اجازه حضور در مسجد و عبادت را نمی دهند. اینجا نمی‌توانم با شال فلسطینی نماز بخوانم.

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼

✍پيامبر اکرم صلی الله علیه وآله: براى هر حاجتى كه داريد، حتى اگر بند كفش باشد، دست خواهش به سوى خداوند عز و جل دراز كنيد؛ زيرا تا او آن را آسان نگرداند آسان برآورده نشود.

🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

📚 بحار الأنوار ج۹۳ ص۲۹۵

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

معیار و راهبردهای عدالت اقتصادی در نهج البلاغه

https://nab.basu.ac.ir/article_1213.html

معیار و راهبردهای عدالت اقتصادی در نهج البلاغه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

✍نویسندگان: فرزاد جهان بین، محمد نعمتی 

چکیده

توجه به عدالت و تلاش برای تحقق آن از جمله کارویژه های بنیادین نظام اسلامی است.بر این اساس، تعریف عدالت و نیز معیارهای عدالت در نظام نظری عملی برآمده از مبانی شناختی هنجاری دین اسلام، جایگاه برجسته ای می یابد.بررسی نهج البلاغه نشان می دهد که سه معیار تساوی در اصل دریافت حق، ایجاد فرصت برابر برای بالفعل کردن حقوق و فقرزدایی سه معیار و کلید اصلی در تشخیص فرآیند عادلانه در نظام اقتصادی اسلامی است.معیار سوم با توجه به رابطه اقتصاد و سازندگی اخلاقی جامعه و تاثیر اقتصاد در آن، تعیین می گردد.با توجه به نظریه های اقتصادی متعارف که مبدا محور، فرآیند محور و نتیجه محورند به نظر می رسد که از منظر علی(ع) می باید معیارهای عدالت در هر سه مرحله به صورت توامان مورد توجه قرار گیرد.در مرحله مبدا توجه به ایجاد فرصت برابر، در مرحله فرآیند توجه به شفافیت در قوانین، نگاه واقع بینانه در وضع قوانین و در مرحله نتیجه، ایجاد توازن از جمله مسائلی است که می باید مورد توجه قرار گیرد.تکافل اجتماعی و تامین اجتماعی نیز در همین راستا قابل توجه است.

واژگان کلیدی: عدالت اقتصادی،  فرصت برابر،  تامین اجتماعی،  تکافل اجتماعی،  نهج البلاغه.

🍃🌺🍃🌺🍃

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

آیین کشورداری 

✍شرح_نامه امیر المومنین عليه السلام دستور ديگرى به مالک درباره بازرگانان و صنعت گران داده مى فرمايد:

وَتَفَقَّدْ أُمُورَهُمْ بِحَضْرَتِکَ وَفِي حَوَاشِي بِلاَدِکَ

کارهاى آنها را پيگيرى کن و سامان ده چه آنها که در حضور تو (و مرکز فرمانداريت) زندگى مى کنند و چه آنها که در گوشه و کنار کشورت هستند.

درست است که حکومت نبايد امر تجارت و صنعت را به دست گيرد، بلکه بهترين راه آن است که آن را به بخش خصوصى واگذار کند; ولى با اين حال نبايد جهات حمايتى و هدايتى را از آنها دريغ دارد، زيرا غالباً بدون حمايت و هدايت حکومت به مشکلات زيادى برخورد مى کنند که دامنه آن عموم مردم را دربر مى گيرد. 

به همين دليل اقتصاددان هاى آگاه در دنياى امروز به همين امر توصيه مى کنند که دولت بى آنکه خود تاجر و صنعتگر باشد بايد از آنها حمايت کند و در موارد لازم نظارت و هدايت آنها را نيز به عهده بگيرد و اين کار نقش مهمى در موفقيت تجارت و صنعت خواهد داشت.

🌺🍃🌺🍃

🌺🍃🌺🍃🌺🍃

💢 آیت‌الله جوادی آملی خطاب به تیم مذاکره کننده: بزرگی‌ خود را بشناسیم و آن را ارزان نفروشیم

آیت‌الله جوادی_آملی:

🔸 هیمنه امت اسلامی به معنای تکبر نیست، بلکه ناظر به جلال و اقتداری است که مانع از تعرض دشمنان می‌شود. اگر جامعه‌ای قرآنی فکر کند، باید به جای ضعف و تزلزل، با عزت و قدرت ظاهر شود.

🔸 خداوند در قرآن می‌فرماید ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً﴾، دشمنان شما باید از شما بترسند. این یک امر غایب و حتمی است، نه امری اختیاری. یعنی امت اسلامی باید آن‌چنان مقتدر باشد که دشمن، جرأت حمله به آن را نداشته باشد. حتما باید در شما مردانگی و شهامت را احساس بکنند.

🔸 قدرت بازدارندگی در گرو هیمنه و ساختار قوی درون جامعه است. نباید در داخل جامعه اسلامی اختلاس و بی‌نظمی باشد؛ قرآن تنها برای شب‌های مبارک نیست؛ کتابی است زنده که باید در زندگی امت اسلامی جاری باشد.

🔸 ملت ایران، ملتی بزرگ و بزرگ‌زاده است، در هر گوشه‌‌ای از ایران، آثار علم و تمدن دیده می‌شود. بزرگان علم و مفسران بزرگ قرآن و نویسندگان کتب اربعه، از ایران برخاسته‌اند، کشور ما هم اکنون پرچمدار اهل بیت در سراسر جهان است، باید بزرگی‌ خود را بشناسیم و آن را ارزان نفروشیم.

🍃🌺🍃🌺🍃🌺