مصباح

  • خانه 

اعتقادی

13 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔گفته اند وقتی امام زمان بیاد علم آنقدر پیشرفت میکنه که میشه نماز ظهر رو در فلان سیاره خوند نماز عصر را در یه سیاره دیگه.. این سندیت داره؟؟

👌سخن مذکور اشاره به پیشرفت علم و تکنولوژی در زمان حکومت امام عصر علیه السلام است به گونه ای که دور از تصور نیست که به قدری این پیشرفت گسترده باشد که انسان در اندک زمانی از سیاره ای به سیاره دیگر منتقل شود .

❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛

«هنگامى كه قائم ما قيام كند،  دستش را بر سر بندگان مى‏ نهد  و عقل‏هاى ايشان را با آن، جمع مى‏ كند ، و خِرَدهايشان با او كامل مى‏ شود».

📚الکافی ج1 ص25

👌علی علیه السلام فرمود ؛

 «هيچ علمى نيست، جز آن كه من، آن را مى ‏گشايم و هيچ رازى نيست، جز اين كه قائم، آن را به نهايتش مى ‏رساند»

📚تحف العقول ص171

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« علم، بيست و هفت حرف است …و  مردم تا كنون جز دو حرف را نشناخته‏ اند. چون قائم قيام كند، بيست و پنج حرف ديگر را بيرون مى ‏آورد و ميان مردم منتشر مى ‏كند و دو حرف [قبلى‏] را هم به آنها ضميمه مى ‏كند تا همه بيست و هفت حرف را منتشر سازد »

📚بحار الانوار ج52 ص336

👌و فرمود ؛

« قائم زمين را به عدالت بشارت مى ‏دهد … و نور علم را در دل‏هاى مؤمنان مى ‏افكند و ديگر، مؤمن نيازمند علم برادرش نخواهد بود»

📚بحار الانوار ج53 ص85

 نظر دهید »

علمی

13 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔نظر اسلام در مورد روز #ولنتاین چیست ❗️آیا ترویج این روز از نظر اسلامی حرام است ❕

💠#پاسخ💠

👌در رابطه با چیستی ولنتاین گفته شده است ؛

❕«ولنتاين» نام كشيشى (روحانى مسيحى) در روم باستان در سده سوم ميلادى بوده، كه مخفيانه عقد سربازان رومى را با دختران محبوبشان جارى مى كرد. زيراكه فرمانرواى روم بنام كلوديس دوم، براين باور بوده كه سربازى در جنگ خوب خواهد جنگيد كه مجرد باشد. از اين رو ازدواج را براى سربازان امپراطورى روم قدغن مى كند. كلوديوس به قدرى سنگدل وفرمانش به اندازه اى قاطع بود كه هيچ كس جرات كمك به ازدواج سربازان را نداشت. ولى كشيشى به نام والنتيوس (ولنتاين)، مخفيانه عقد سربازان رومى را با دختران محبوبشان جارى مى كرد. كلوديوس دوم از اين جريان خبردار مى شود و دستور مى دهد كه والنتاين را به زندان بيندازند و به جرم جارى كردن عقد او را اعدام كنند. از آن زمان در كشورهاى غربى روز 14 فوريه را روز ولنتاين (روز عشاق يا روز عشق ورزى) مى گويند و آن را جشن مى گيرند.

📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه ولنتاین 

👌نکته قابل توجه آن است که روز ولنتاين و روز عشق  كه يك فرهنگ و شعار غربى است، نبايد براى خودمان مبنا و الگو قرار دهيم و به مرور آن را در بين خودمان و در جامعه به عنوان يك سنت و يك فرهنگ به جا بيندازيم. كه اين ناپسند وقبيح است.

❕ زيرا  همين تقليد از غرب در فرهنگ ومستند كردن سنن وآيين خود، به انديشه غربيان، نمونه از خود بيگانه شدن و از شخصيت ملى و دينى و تاريخى خود تهى گشتن مى باشد. ونيز نوعى تاييد برتر بودن فرهنگ وانديشه آنان و طعن و خرده‏ گيرى به داشته ها و #فرهنگ خودى است.

❕در روایات ما نیز از این نوع تقلید کردن نهی شده است .

🔰امام صادق علیه السلام  فرمود :

« خداوند به یکی از پیامبران خود چنین وحی کرد که به مومنین بگو لباس دشمنانم را نپوشند و غذای آنها را نخورند و راه و روش ایشان را نپیمایند که اگر چنین کنند همانند دشمنان من خواهند بود»

📚الفقیه،صدوق،ج 1 ص 252

📚وسایل الشیعه ،ج 4 ص 385

🔶علی علیه السلام فرمود ؛

« هر کس خود را شبیه قوم خاصی بسازد ، از آن قوم شمرده می شود »

📚مستدرک الوسائل ج17 ص440

❕بهتر آن است که به جای روز ولنتاین غربی ، روز ازدواج امام علی و حضرت زهرا علیهما السلام را در اول ذی الحجه ملاک و معیار روز عشق و ازدواج و مانند آن قرار دهیم .

 نظر دهید »

اعتقادی

13 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

❔صوفیه و دراویش مگر چه مشکلی دارند؟؟که روحانیون با آنها مخالفت می کنند؟؟

👌عموم فرق صوفيه هم در مسائل عقيدتى و هم در مسائل فقهى و اخلاقى داراى انحرافاتى هستند كه به چند قسمت آن در اينجا اشاره مى‏ كنيم:

1 چون خود را اهل طريقت مى‏ پندارند طريقتى كه در مسير حقيقت است و احكام شريعت را مقدمه ‏اى براى وصول به طريقت و حقيقت مى‏ شمرند اعتناى چندانى به مسائل شرعى ندارند و در بسيارى از موارد با اعذار و بهانه‏ هايى آنها را كنار مى‏ گذارند.

2 غالبا گرفتار تفسير به رأى در كتاب و سنت ‏اند و به كمك آن خواسته ‏هاى خود را بر كتاب و سنّت تحميل مى‏ كنند و براى ارتكاب بعضى از گناهان به پيروان خود چراغ سبز نشان مى‏دهند.

3 قطب و مرشد خود را واجب الاطاعه مى‏ شمرند و كرامات دروغين زيادى براى اقطاب خود قائلند كه گاه از معجزات انبيا و امامان نيز فراتر است و به همين دليل گاهى كار پيروان آنها به شرك مى‏ انجامد و قطب و مرشد خود را همچون معبودى مى‏ پرستند.

4 بدعتهاى زيادى در دين به وجود آورده ‏اند و هر فرقه‏ اى از آنها براى خود بدعتى دارد؛ از طرز مجالس ذكر و ورد گرفته تا برنامه ‏هاى ديگر. به همين دليل كمتر در مساجد اسلامى حضور مى ‏يابند و كانون عبادتى به نام «خانقاه» براى خود درست كرده‏ اند تا براى انجام برنامه‏ هاى خود آزاد باشند.

5 بسيارى از آنها معتقد به پلوراليسم هستند و هر مذهبى را راهى به سوى خدا مى ‏پندارند و متاع كفر و دين را بى‏ مشترى نمى ‏دانند.

6 از مهمترين انحرافات آنها، اعتقاد به وحدت وجود به معناى وحدت موجود است كه مجموعه موجودات عالم را يك چيز و خدا را عين آن مى ‏دانند و به همين دليل بت ‏پرستى را نيز نوعى خداپرستى به حساب مى‏ آورند، مشروط بر اينكه خدا را در همان بت محدود نكنند.

7آنان چون به شريعت به صورت ابزارى ساده نگاه مى‏ كنند و عملا به پيروان خود، اجازه مخالفت با بعضى از احكام شرع را مى‏ دهند بسيارى از افراد آلوده و گنهكار و يا رجال سياسى ستم پيشه به آنها اظهار تمايل مى‏ كنند؛ يعنى هم به ظلم و ستم و گناه خود ادامه مى ‏دهند و هم حسّ دينى خود را به صورت كاذب اشباع مى ‏نمايند و به تعبير ديگر تساهل و تسامح آنها در امور دين و ترك هرگونه سخت‏گيرى سبب گرايش افراد خاصى به آنان مى ‏شود.

❕يكى از بزرگان می ‏گفت: «در رژيم سابق هنگامى كه مرا بازداشت كردند و نزد رئيس ساواك تهران بردند او به من گفت من شنيده ‏ام شما مرد عالم و متديّنى هستيد؛ ولى مطمئنا ديانت من از شما كمتر نيست من درويشم دم از مولا مى ‏زنم و هرچه خواسته ‏ام از مولا گرفته ‏ام؛ ولى با اين حال من مخالفت با شاه را تحمّل نمى‏ كنم و اگر براى دفاع از او يك ميليون نفر را به گلوله ببندم باك ندارم».آن مرد بزرگ مى ‏گفت: «من فهميدم كه درويشى و صوفيگرى با كشتن يك ميليون نفر بى ‏گناه هم سازگار است».

📚پیام امام امیر المومنین ،مکارم شیرازی ج8 ص133

8آنها برای عقل ارزشی قائل نیستند و حتی علوم عقلی را حجاب اکبر می نامند و گاه عالمان دینی را راهزنان این راه می نامند و معتقدند که این راه را باید با پای عشق طی کرد .

9بسیاری از آنها معتقد به ریاضت های #شاقه هستند ، ریاضت هایی که در شرع اسلام وارد نشده است ، بلکه گاه از نظر شرعی زیان آور و حرام است 

10غالب اقطاب و شیوخ و مراشد آنها برای مریدان خود اذکاری انتخاب  می کنند و هر مریدی را به ذکر خاصی مامور می سازند در حالی که این نوع تقسیم بندی در هیچ آیه و روایتی وارد نشده است .

📚عرفان اسلامی ، مکارم شیرازی ، ج1 ص367

 نظر دهید »

اعتقادی

12 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

🔰آيا حيوانات نيز داراے بهشت و جهنم هستند؟

💠✍🏻پاسخ:

در این زمینه اقوالی وجود دارد ڪه عبارتند از:

①⇤عده اے به طور ڪلی حشر حیوانات را قبول ندارند. دلیلشان هم این است ڪه حشر را فرع تڪلیف می دانند و تڪلیف را هم فرع عقل و اختیار. و چون حیوانات را فاقد عقل و اختیار می دانند قائل به حشر حیوانات نیستند.

②⇤عده اے حشر حیوانات را قبول ندارند اما اجمالا حشر بعضی حیوانات را به دلیل وجود برخی از روایات قبول می ڪنند مانند سگ اصحاب ڪهف…

③⇤عده اےهم حشر حیوانات را قبول دارند

💠✍🏻توجیه دلیل منڪرین حشر حیوانات:

تڪليف مراحلى دارد و هر مرحله، ادراڪ و عقلى متناسب با خود مىخواهد. مرحله ساده و پائين ترے از تڪليف تصور مىشود ڪه اندڪى فهم و شعور، براے آن ڪافى است. ما نمىتوانيم چنان فهم و شعور و تڪاليفى را به طور ڪلى، درباره حيوانات انڪار ڪنيم. چنانچه درباره ڪودكان و ديوانگانى ڪه پاره اے از مسائل را مىفهمند، انڪار همه تڪاليف مشڪل است.همچنین نفی هرگونه اختیارے با توجه به افعال مدبرانه فوق غریزه اے بعضی حیوانات مانند مورچه و زنبور عسل مشڪل است.لذا از لحاظ عقلی محذورے براےحشر حیوانات وجود ندارد.

💠✍🏻دلیل عقلی : با توجه به مطالب فوق و با توجه به اینڪه اجمالًا بعضى از آنها را مىبينيم ڪه در عمل خود ظلم مىڪنند و برخى ديگر را مشاهده مىكنيم ڪه احسان را رعايت مىكنند بايد بگوييم ڪه حيوانات نيز حشر دارند.

💠✍🏻دلیل نقلی قرآنی: از آیاتی چون آیه 38 سوره مبارکه انعام (ما مِنْ دَابَّةٍ فِى الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِى الْكِتابِ مِنْ شَىْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) و آیه 5 سوره مبارڪه تڪویر (و اذا الوحوش حشرت) بعضی چنین استفاده ڪردند

💠✍🏻دلیل نقلی روائی: در روايات اسلامى نيز احاديث متعددےدر زمينه رستاخيز حيوانات ديده مىشود، از جمله: از ابوذر نقل شده ڪه مىگويد: ما خدمت پيامبر (ص) بوديم ڪه در پيش روے ما دو بز به يڪديگر شاخ زدند، پيغمبر (ص) فرمود، مىدانيد چرا اينها به يڪديگر شاخ زدند؟

حاضران عرض ڪردند: نه، پيامبر (ص) فرمود ولى خدا مىداند چرا؟ و به زودے در ميان آنها داورےخواهد ڪرد،(1). و در روايتى از طرق اهل تسنن از پيامبر نقل شده ڪه فرمود: «ان الله يحشر هذه الامم يوم القيامة و يقتص من بعضها لبعض حتى يقتص للجماء من القرناء خداوند تمام اين جنبندگان را روز قيامت بر مىانگيزاند و قصاص بعضى را از بعضى مىگيرد، حتى قصاص حيوانى ڪه شاخ نداشته و ديگرے بىجهت به او شاخ زده است را از او خواهد گرفت،(2)

📚(1) تفسير مجمع البيان و نور الثقلين

📚(2)تفسير المنار

 نظر دهید »

عبادی

12 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

🔰#زیارت_عاشورا_را_ترک_مکن

💎علامه امینی(ره): 

💠 فرزندم زیارت ‌عاشورا را هیچوقت و به هیچ ‌عنوان ترک نکن. این زیارت دارای آثار و برکات بسیاری است که موجب نجات و سعادتمندی در دنیا و آخرت تو می باشد.

علامه طباطبایی علت موفقیت در کسب علم ودانش و توفیقات را از برکات زیارت عاشورا می دانند..  

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 862
  • 863
  • 864
  • ...
  • 865
  • ...
  • 866
  • 867
  • 868
  • ...
  • 869
  • ...
  • 870
  • 871
  • 872
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس