مصباح

📚 مجعول در باب وضو و ثمره آن در بحث تعدد شرط و اتحاد جزا؟؟

اگر شرط متعدد شد و جزاء واحد، تداخل اسباب لازم می¬آید و یا عدم تداخل؟ مثل اذا بلت فتوضا و اذا نمت فتوضا.

بعضی قائل به عدم تداخل شدند (مرحوم اخوند و نائینی..) در عین حال فرمودند: قرینه خاصه وجود دارد که در باب وضو قائل به تداخل هستیم.

صاحب منتقی الاصول میگوید: وجهش این است که مفاد روایات باب وضو، جعل طهارت نه وضو پس وقتی یکی از نواقض طهارت محقق شد، نقض طهارت دیگر قابل تکرار نیست

وجه چنین استظهاری از روایات باب وضو این است که از روایات به دست می¬آید که یک امر مستمری جعل شده است و این امر مستمر نمیتواند نفس وضو باشد زیرا نفس وضو یک امر متصرم الوجود است…

📱 @mobahathah_ir 

تـوقــع_از_دیگــران

✍پســـری ازمادرش پرسید:

چگونه می‌توانم برای خـودم زنی لایق

پیدا ڪنم  مادر پاسخ داد: نگران پیدا

ڪردن زن لایــق نـباش روی مـــردی

لایق شــدن تمـرڪز ڪن!

🔺حڪایت خیلی از ماهـــاست ڪه

هنوز آدم لایقی نشدیم دنبال همسر

خـوب و لایــق میگــردیم..!

👌همـون آدمی باش ڪه از همـسرت

توقــــع داری و همون آدمی باش ڪه

دوســت داری همــسرت باشـــه.

امام باقر (علیه السلام) فرمودند:

روی موسی (علیه السلام) از کنار دریا عبور می کرد، ناگاه دید صیادی کنار دریا آمد و در برابر خورشید سجده کرد و سخنان شرک آلود گفت: سپس تور خود را به دریا انداخت و بیرون کشید، آن تور پر از ماهی بود و این کار سه بار تکرار شد که در هر سه بار، تور او پر از ماهی بود.

او ماهی ها را برداشته و از آن جا رفت. سپس صیاد دیگری به آن جا آمد و وضو گرفت و نماز خواند و حمد و شکر الهی را به جا آورد. آن گاه تور خود را به دریا افکند و بیرون کشید، دید تور خالی است. بار دوم تور خود را به دریا افکند و بیرون کشید، دید تنها یک ماهی کوچک در میان تور است. حمد و سپاس الهی گفت و از آن جا رفت.

موسی (علیه السلام) عرض کرد: خدایا! چرا بنده کافر تو با این که با حالت کفر آمد، آن همه ماهی نصیب او شد ولی نصیب بنده با ایمان تو، تنها یک ماهی کوچک بود؟

خداوند به موسی (علیه السلام) چنین وحی کرد: به جانب راست خود نگاه کن. موسی نگاه کرد، نعمت های فراوانی را که خداوند برای بنده مومن فراهم کرد مشاهده نمود. سپس خداوند به موسی وحی کرد: به جانب چپ نگاه کن. موسی نگاه کرد، آن چه از عذاب های سخت را که خداوند برای بنده کافرش مهیا نموده بود دید.

سپس خداوند فرمود: ای موسی! با آن همه عذاب که در کمین کافر است، آن چه را که به او - از ماهی های فراوان - دادم، چه سودی به حال او دارد؟ و با آن همه از نعمت های فراوان که برای بنده مومن ذخیره کرده ام، آن چه که امروز از او باز داشته ام، چه ضرری به حال او خواهد داشت؟..

📕بحارالانوار، ج 13، ص 349

از اشتباهات فرزندتان به عنوان یک فرصت استفاده کنید تا جبران کردن را به فرزندتان بیاموزید و به او یاد دهید از اشتباه کردن نترسد. برخورد نادرست با اشتباهات کودکان آنها را دچار وحشت از اشتباه می کند و به همین دلیل در بزرگسالی از ترس شکست خیلی از فرصتها را از دست خواهد داد یا با هر شکست فرد به راستی می شکند. خیلی از افراد از ترس اشتباه حرف زدن، حرف نمی زنند.

لجبازی کودک پیامی است به بزرگسالان که ” من می توانم، من می دانم، اجازه بده راه خودم را پیدا کنم” اگر والدین در این زمان سعی کنند به کودک خود ثابت کنند تو نمی دانی، تو نمی توانی، پس آنچه من می گویم را گوش کن خیلی از فرصتهای خوب را خراب خواهند کردـ به اشتباه بیخطر فرزندتان به عنوان یه فرصت نگاه کنید.

🔴آیت الله فاضل لنکرانی: انتساب حدیث درباره کرونا به حضرت علی جعل است.

🔺رییس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) حدیث ” کروون” منتسب به امام علی(ع) در کتاب «عظائم الدهور»را ساختگی دانست و گفت: از این کتاب نامی تاکنون دیده نشده و حتی در فهرست کتابخانه امیرالمؤمنین علی(ع) نامی از این کتاب و مؤلف وجود ندارد. به‌هیچ‌وجه نمی‌توان چنین حدیثی را به حضرت نسبت داد. پرواضح است که این عبارات ساختگی است.

وی اضافه کرده است: ضمنا کسانی که با عبارات نهج‌البلاغه آشنایی دارند می‌دانند که بیان این‌همه خصوصیات که تماما هم در حال وقوع است، دأب و روش حضرت(ع) نبوده است.

♦️در ویدیویی که در شبکه‌های مجازی منتشرشده، ادعاشده است که حدیث کروون در کتاب عظائم الدهور که ۹۰۰ سال قبل نوشته است به نقل از امام علی(ع) در آن واردشده و همه‌گیری ویروس کرونا و مرگ گسترده مردم جهان براثر آن در قرن بیستم پیش‌بینی‌شده است.

در این حدیث ساختگی همچنین شیوع ویروس از چین از طریق خفاش و حمله به سیستم تنفسی و ریه‌های انسان بیان‌شده که براثر همه‌گیری آن ضربه مهلکی به اقتصاد و تولید جهان وارد می‌شود و از چین به کشورهای اروپایی سرایت کرده و علم پزشکی نیز از درمان آن عاجز خواهد بود.

در بخشی از متن اصلی این حدیث جعلی آمده است: عندما تحین العشرون، قرون و قرون و قرون یحتاح الدنیا کورون، من فعل البشر الضالون فیمیت کبارهم ویستحیی صغارهم یخشاه الاقویاء ولا یتعافی منه الضعفاء یفتک بساکنی القصور.

حدیث جعلی ادامه داده است: ولا یسلم منه ولات الامور یتطایر بینهم کالکرات ویلتهم الحلقوم والرئات لا تنفع معه حجامه ویفترس من أماط لثامَه یصیب السفن ومن فیها وتخلو السحب من راکبیها تتوقف فیه المصانع ولا یجدون له من رادع مبدؤه من خفاش الصین وتستقبله الروم بالآنین وتخلو الاماکن من روادها وتستعین الاقوام بأجنادها یضج منه روم الطلیان ولا یشعر من جاورهم بأمان یستهینون بأول اجتیاحه.

ترجمه این جملات به این شرح است: «در قرن بیستم دنیا به «کورون» مبتلا می‌شود. از فعل انسان‌های گمراه که بزرگانشان را می‌میراند و کوچک‌ترها را زنده می‌گذارد. قدرتمندان از آن می‌ترسند وضعفاء از آن سالم نمی‌مانند. ساکنین قصرها را ترور می‌کند و والیان امور از آن سالم نمی‌مانند.

مانند توپ‌ها بین آنان به پرواز درمیاید و حلقوم و ریه‌ها را پُر می‌کند. هیچ حجامتی نفعی برای آن ندارد و هر کس جلو دهانش را ببندد نیز به او حمله می‌کند.

به کشتی‌ها و اهلش اصابت می‌کند و ابرها از راکبینش خالی می‌شود. کارخانه‌ها و صنعت‌ها متوقف می‌شود و هیچ رادع و مانعی برای آن نمی‌یابند. شروعش از خفاش چین است و  «روم» با ناله و ناراحتی به استقبالش می‌رود.

اماکن از اهلش خالی می‌شود و تمامی اقوام  لشگریانشان را به کمک می‌گیرند. اروپا از آن به ضجه درمی‌آید و مجاوران آن در امان نخواهند بود. در اول گرفتاری به این بلا آن را سبک می‌شمارند و علم پزشکی‌شان از درمانش مایوس می‌شود.»

کارشناسان مسائل دینی، جعل و انتشار و انتساب این گونه مطالب ساختگی و نادرست را به معصومان (ع) با هدف ضربه زدن به باورهای دینی و سست کردن عقاید مردم می دانند بویژه آنکه بسیاری از افراد موافق و مخالف به صرف این که مطلبی تحت عنوان روایت نقل شود، آن را باور کرده و بر اساس آن داوری و رفتار می کنند.