مصباح

  • خانه 

کلامی

02 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

برخی از دوستان  ام خیلی اهل فلسفه خواندن هستند .یکی از عقائدی که با خواندن فلسفه کسب کرده اند آن است که می گویند روز #قیامت تنها #روح انسان محشور می شود و خداوند با #جسم پوسیده در قبر کاری ندارد زیرا جسم انسان به کلی نابود می شود و در فلسفه ثابت شده است که اعاده و بازگشت معدوم باطل است!!

👌اعتقاد ما در مورد #معاد این است که نه تنها روح انسان ، بلکه #جسم و #روح با هم در آن جهان باز می گردند و حیاتی نوین از سر می گیرند چرا که در این دنیا با همین جسم و جان بوده که کارها را انجام داده و طبیعتا پاداش و کیفر هم باید نصیب هردو شود .

🔶در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛

❗️« منظور از #معاد جسمانی این نیست که تنها #جسم در جهان دیگر بازگشت میکند، بلکه هدف این است که #روح و #جسم تواما مبعوث میشود، و به تعبیر دیگر بازگشت #روح مسلم است، گفتگو از بازگشت جسم است .

👌جمعی از فلاسفه پیشین تنها به معاد روحانی معتقد بودند، و جسم را مرکبی میدانستند که تنها در این جهان با انسان است، و بعد از مرگ از آن بی نیاز میشود، آن را رها میسازد و به عالم ارواح میشتابد.

🔶ولی عقیده علمای بزرگ اسلام این است که معاد در هر دو جنبه روحانی و جسمانی صورت میگیرد

و همان جسمی که خاک و متلاشی گشته، به فرمان خدا جمع آوری میشود، و لباس حیات نوینی بر آن میپوشاند، و این عقیده ای  است که از متون آیات قرآن مجید گرفته شده است .

🔶شواهد #معاد جسمانی در قرآن مجید آن قدر زیاد است که به طور یقین میتوان گفت ، آنها که معاد را منحصر در روحانی میدانند کمترین مطالعهای در آیات فراوان معاد نکرده اند و گرنه جسمانی بودن معاد در آیات قرآن به قدری روشن است که جای هیچگونه تردید نیست .

📚تفسیر نمونه ج18 ص487

👌قرآن در برابر تعجب مشرکان که می گفتند چگونه استخوان های پوسیده به حیات مجدد باز می گردند می فرماید :

« کسی که روز اول انسان را از خاک آفرید ، بر چنین کاری قادر است»

🔶یس 79

👌ومی فرماید:

« آیا انسان گمان می کند که استخوان های ( پوسیده ) او را جمع ( و زنده ) نخواهیم کرد ؟ آری ما قادریم که ( حتی خطوط سر ) انگشتان او را مرتب کنیم ( و به حال اول باز گردانیم)»

🔶قیامت 3 -4

👌آیاتی که می گوید شما از قبرهایتان بر انگیخته می شوید نیز صراحتا معاد جسمانی را ثابت می کند.

🔷یس 51-52 - قمر 7- معارج 43 و 

📚اعتقاد ما ، ص62

❕این که برخی از فلاسفه با استدلال به مشکل اعاده معدوم و این که جسم انسان به کلی نابود می شود و بازگشت چیزی که نابود شده محال است سعی دارند  #معاد جسمانی را منکر شوند توجه به این نکته ندارند که؛

👌معاد به هیچ عنوان اعاده معدوم نیست زیرا #روح آدمی که نابود نمی شود و عینا باقی است .

🔶 #جسم نیز متلاشی و پراکنده و مبدل به خاک می گردد ولی هرگز نابود نمی شود تنها چیزی که از بین می رود صورت ظاهری اوست و در قیامت ذرات خاک بار دیگر به صورت قبلی در می آید بنابراین اصلا اعاده معدومی در کار نیست .

📚پیام قرآن ، ج5 ص270

 نظر دهید »

بهداشتی

02 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

آیا واقعا راست است که در اسلام ایستاده شانه کردن مو و یا ایستاده شلوار پوشیدن موجب فقر می شود و مکروه است ❗️❗️

👌به این نکات در روایاتی اشاره شده است .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود :

« زمانی که قصد شانه کردن مو را داشتید ، شانه را به دست راست بگیرید و در حال نشسته موهای خود را شانه کنید »

📚بحار الانوار ج73 ص114

🔷امام کاظم علیه السلام فرمود :

« ایستاده موهای خود را شانه نکن زیرا سبب ضعف روحی می شود و در حالت نشسته شانه کن که سبب تقویت روح و قلب می شود »

📚بحار الانوار ج73 ص115

🔶پیامبر گرامی فرمود :

« ایستاده شانه کردن مو  سبب فقر و ناداری و بدهکاری می شود »

📚بحار الانوار ج73 ص117

❕همین مطلب در مورد شلوار پا کردن نیز آمده است .

🔶امام رضا علیه السلام فرمود :

« زمانی که خواستی شلوار پا کنی ، ایستاده پا نکن که سبب ایجاد غم و اندوه و بیماری می گردد»

📚فقه الرضا ص53

🔷پیامبر گرامی فرمود :

« ایستاده شلوار پا کردن سبب ایجاد فقر میشود»

📚جامع الاخبار ص145

📚مستدرک الوسائل ج3 ص314

❓حال فلسفه این احکام چیست ؟ چرا ایستاده شلوار پا کردن و شانه زدن سبب ایجاد فقر و ناراحتی و …می شود.

👌برای پاسخ باید توجه داشت که فلسفه همه احکام و جزئیات آن به طور تفصیلی برای ما روشن نیست اما بالاجمال می دانیم که همه احکام الهی تابع مصالح و مفاسد است  .

🔷بنابراین اگر چه ما به  مصالح و مفاسد احکام آگاهی نداشته باشیم اما باید متوجه باشیم که حتما مصلحتی در آن ها لحاظ شده است .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود :

« از آنجایی که می دانیم خداوند حکیم است ، تصدیق می دانیم که تمام افعال و اوامرش از روی حکمت است اگر چه فلسفه آن برای ما روشن نباشد »

📚بحار الانوار ج52 ص91

❗️بنابراین نیازی نیست که حتما بخواهیم فلسفه این احکام الهی را کشف کنیم اگر چه برخی ادعا می کنند که یافته های اخیر علمی کشف کرده است که  ایستاده شانه کردن مو سبب وارد شدن صدمه به ریشه مو و ریزش آن می گردد و نشسته شانه کردن باعث بهبود جریان خون و حمایت هورمونی پیاز مو میشود و از ریزش مو جلوگیری می کند .

🗯ریزش مو باعث از بین رفتن زیبایی ظاهری شده و در نحوه نگرش خویشتن و دیگران تاثیر می گذارد که سبب ایجاد پریشانی درونی و دوری از اجتماع می گردد که این دو امر سبب کمتر شده بازده اقتصادی فرد و فقر و ناداری او می شود .

👌نشسته شلوار پا کردن هم سبب وارد شدن فشار کمتری به ستون فقرات می گردد که در نتیجه سبب حفظ صحت و شادابی و نشاط و حضور فعال در اجتماع و کارهای اقتصادی می شود که نتیجه آن شادابی درونی و بی نیازی و دور شدن فقر است .

 نظر دهید »

اعتقادی

02 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

 شیعه چه دلیل عقلی دارد که خداوند باید بعد از پیامبر امامی را برای مردم معین کند؟؟دلیل عقلی بر لزوم امامت چیست؟؟

👌در این رابطه دلائل متعددی اقامه شده است که ما به برخی اشاره می کنیم ؛

1⃣ امامت جانشینی از نبوت است ؛

🗯پیامبر گرامی در زمان حیات شریفشان چهار وظیفه حساس و مهم را بر عهده داشت ؛

🔶1- قرآن را تفسیر کرده و مقاصد و اهداف و رموز و اسرار آن را برای مردم بیان می کرد چنان که می فرماید:

« قرآن را بر تو نازل کردیم تا تو آیات آن را برای مردم تبیین کنی »

🔶نحل 44

🔶2- احکام الهی را به مردم می رساند و آن ها را با حلال و حرام و واجبات و محرمات آشنا می ساختند .

🔶3- به شبهات و اشکالات وارده بر تعالیم اسلامی پاسخ می گفت .

🔶4-  دین و آیین الهی را از تحریف و زیاده و کم حفظ می کرد .

👌پس از پیامبر اگر خداوند جانشینی برای او معرفی نکند که همانند پیامبر دارای علم و عصمت الهی باشد این وظائف به سر انجام نمی رسد .

👌مردم چون مفسر الهی در میان آنها نمی باشد تا آیات قرآن را تفسیر کند و مقاصد آن را بیان کند در فهم این کتاب شریف گرفتار سر درگمی شده و از هدایت آن بهره نمی گیرند  .

🔷پیامبر گرامی فرصت نکردند تا تمام احکام مورد نیاز مردم را به آنها برساند ، زیرا در مکه گرفتار آزار و اذیت مشرکین و در مدینه هم درگیر نبرد با آنان بودند و بسیاری از احکام در زمان پیامبر مورد ابتلاء نبود تا پیامبر حکم آنها را بیان کند  و بعد ها هم با گسترش روابط اجتماعی مسائل تازه ای پیش می آمد که نیازمند شناخت حکم الهی بود ، گذشته از آنکه در همان مقدار احکامی هم که پیامبر به مردم رسانید اختلاف شده و مردمان دچار چند دستگی شدند . اگر رهبران الهی در میان مردم نباشند تا بر اساس علوم پیامبر ، مردم را با احکام الهی آشنا نسازند مردم دیگر راهی به دستیابی به احکام الهی نخواهند داشت .

❕از سوی دیگر با نبود پیامبر این احتمال بود که آیین او دچار تحریف و کم و زیاد شود و در تعالیم و روایات پیامبر تغییر و تبدیل صورت گیرد .

🔷 و با فرض نبودن امام  ، پس از پیامبر دیگر  کسی نمی باشد که دارای علم الهی و عصمت الهی باشد تا بتواند به شبهات و سوالات مردمان پاسخ دهد .

👌همه این نیازها  بر خداوند لازم و واجب می کند تا پس از پیامبر امامانی قرار دهد تا بر اساس تعالیم و علوم  پیامبر که به آنها رسیده وظائف پیامبر را ادامه داده و بندگان در سایه تعالیم آنان مسیر کمال را در پیش بگیرند .

📚الالهیات ، سبحانی تبریزی ، ج4 ص26

 نظر دهید »

تربیتی

02 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

✍همیشه امیدتان به خدا باشد

نه بندگانش؛

چون امید بستن به غیر خدا

همچون خانه عنکبوت است :

سست، شڪننده و بی اعتبار…

خدا به تنهایی برایتان ڪافیست..

التماس به خدا جرأت است 

اگر برآورده شود ، رحمت است 

اگر برآورده نشود ، حکمت است…

التماس به انسان خفت است 

اگر برآورده شود ، منت است 

اگر برآورده نشود ، ذلت است …

✅در همه حال به او اعتماد ڪنید

 نظر دهید »

تربیتی

02 تیر 1399 توسط مهري قاسمي

🔹 حجت‌الاسلام فردوسی‌پور از همراهان امام نقل می‌کند: دکتر ابراهیم یزدی که پس از درگذشت دکتر علی شریعتی به نجف آمده بود، یک شب گفتند: شما برای دکتر شریعتی هیچ کار نکردید!‏

‌‏پاسخ دادیم: ما چه کار می‌‏ ‌‏توانستیم بکنیم؟‏

🔺‌‏گفتند: اولا یک تسلیتی برای پدر ایشان تلگراف می‌‏ ‏‌کردید و ما هم آن را در ‌‎ ‌‏خارج از کشور پخش می‌‏‌نمودیم. دوم این‌‏ ‌‏که در یکی از مساجد مجلس فاتحه و ‌‎ ‌‏گرامیداشتی برگزار می‌‏‌کردید.‏

هر دو پیشنهاد دکتر یزدی تصویب شد و من گفتم: هر دو مطلب را‌‎ ‌‏باید به عرض امام برسانیم تا ایشان نظر نهایی را بدهند.‏

🔹اینجانب تسلیت‌‏‌نامه‌‏‌ای را نوشتم و آقایان دکتر یزدی، محمد منتظری و ‌‎ ‌‏املایی آن را دیده و تایید کردند.

🔺خودم را به خدمت امام رساندم و دستشان را بوسیدم، ایشان فرمودند: این ‌‎ ‌‏چیزهایی که شما نوشته‌‏‌اید، همه‌‏‌اش درست نیست و بعضی‌‏‌ها دروغ است. شما اصلا‌‎ ‌‏برای چه این کار را می‌‏‌کنید؟!‏

🔹‌‏عرض کردم: آقای یزدی چنین کاری را پیشنهاد کردند و در جلسه بحث شد و ‌‎ ‌‏دوستان نیز تصویب نمودند. حالا اگر شما تایید بفرمایید، اقدام خواهیم کرد.‏

🔺‌‏امام فرمودند: دکتر شریعتی خوب می‌‏‌نوشت، خوب بیان می‌‏ ‌‏کرد اما متاسفانه ‌‎ ‌‏اشتباهاتی داشت که ای کاش نمی‌‏‌داشت، ارسال چنین چیزی ضرورت ‌‏ندارد.‏

🔹‌‏عرض کردم: اما مطلب دوم این‌‏ ‏ست که در یکی از ‌‎ ‌‏مساجد برای ایشان مجلس ختمی را برگزار بکنیم. البته می‌‏ ‌‏دانیم که در نجف استقبال ‌‎ ‌‏نخواهند کرد اما در خارج تاثیر مثبتی خواهد داشت.‏

🔺‌‏فرمودند: شماها نمی‌‏ ‌‏توانید خودتان را از من جدا کنید. این کار به اسم من منعکس ‌‎ ‌‏خواهد شد و من نمی‌‏ ‌‏خواهم چنین بشود، شما این کار را هم نکنید.‏

📚 خاطرات سال‌های نجف، جلد۲، صفحه ۱۲۰.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 896
  • 897
  • 898
  • ...
  • 899
  • ...
  • 900
  • 901
  • 902
  • ...
  • 903
  • ...
  • 904
  • 905
  • 906
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس