مصباح

  • خانه 

اخلاقی

02 اردیبهشت 1399 توسط مهري قاسمي

🌸 امام_صادق (ع) و روزهای بد معیشتی مردم

📚 #امام_صادق سلام‌الله علیه که به اقتضای زمان، زندگی را بر خاندان خود توسعه داده بود، یک وقت اتفاق افتاد که نرخ خواربار ترقی کرد و قحطی پدید آمد.

🔶 به خادم خود فرمود: چقدر آذوقه و گندم ذخیره موجود داریم؟ 

عرض کرد: زیاد داریم، تا چند ماه ما را بس است.

فرمود: همه آنها را ببر و در بازار به مردم بفروش. 

گفت: اگر بفروشم دیگر نخواهم توانست گندمی تهیه کنم.

فرمود: لازم نیست، بعد مثل سایر مردم روز به روز از نانوایی تهیه خواهیم کرد، 

🔶 و دستور داد از آن به بعد خادم نانی که تهیه می‌کند نصف جو و نصف گندم باشد، یعنی از همان نانی باشد که اکثر مردم استفاده می‌کردند. 

✅ فرمود: من تمکن دارم به فرزندان خودم در این سختی و تنگدستی نان گندم بدهم، اما دوست دارم خداوند ببیند من با مردم مواسات می‌کنم.

🔻 مجموعه آثار شهید مطهری. ج ۱۸، ص  ۴۳

 نظر دهید »

اصولی

02 اردیبهشت 1399 توسط مهري قاسمي

📚 نقدی بر نظریه ی خطابات قانونیه ی مرحوم امام خمینی !!!!؟؟

قضیه‌ی کلیه اگر موضوع نداشته باشد، فعلیت ندارد. دلیل آن نیز روشن است؛ زیرا اگر قضیه‌ی حقیقیه «المسافر یقصر» بر من تطبیق نشود، اصلا تکلیفی بر من نیست و نمی توانم بگویم من تکلیف دارم.

با همین بیان به امام رحمه الله که قائل به خطابات قانونیه است اشکال می کنیم که خطابات قانونی چه ارتباطی به ما دارد؟! اگر آن کلی به من تطبیق نشود به من چه ربطی دارد؟! برای این که فعلیت برای من پیدا کند باید تطبیق شود. اگر تطبیق نشود هیچ ربطی به مکلف نخواهد داشت.

📱 @mobahathah_ir 

 نظر دهید »

فقهی

02 اردیبهشت 1399 توسط مهري قاسمي

📚 تفاوت بیع و قرض؟؟!!!؟؟

مرحوم شیخ فرموده است: تعریف بیع (انشاء تملیک عین بمال) شامل قرض نمی شود.

تقریب وجه شمول: در قرض هم شخص قرض دهنده عین را به تملیک مقترض در میاورد و چون عین باقی نمیماند در مقابل مالیت آن تملیک میکند پس همان تملیک عین بمال شد.

جواب داده شده است به این که در باب قرض تملیک عین علی وجه تضمین است بر خلاف بیع که علی وجه تضمین نیست. 

📱 @mobahathah_ir 

 نظر دهید »

اصولی

02 اردیبهشت 1399 توسط مهري قاسمي

📚 ضرورت وقوع اشتراک در همه لغات؟؟!!!

به حسب حکمت وضع، تحقق اشتراک ضروری است؛ زیرا حکمت وضع، استعمال به داعی تفهیم است و با کثرت استعمالات، وضع صورت می گیرد. بنابر این وقوع اشتراک ضروری است؛ چرا که معانی مورد نیاز بیشتر از الفاظی است که حسن استعمال دارند، چرا که هر گونه ترکیبی بین حروف، در هر زبانی حسن استعمال ندارد…. و کثرت استعمالات قهرا مستتبع وضع تعینی است پس برای مفاهیم متعدده نیاز به وضع های متعدد بوده؛ زیرا افاده تمامی آن با معانی کلی و معانی مجازی، مقدور نیست.

📱 @mobahathah_ir

 نظر دهید »

علمی اصولی

02 اردیبهشت 1399 توسط مهري قاسمي

📚 دوران بین زیاده و نقیصه در روایت ؟؟!!!؟؟   

اگر حدیثی دو نقل ، داشته باشد که یکی واجد زیاده و دیگری فاقد آن باشد ، بحث دوران امر بین زیاده و نقیصه مطرح میشود ، مانند قید علی مومن که در ذیل حدیث لاضرر در برخی نقلها وارد شده و در نقل دیگر وارد نشده است، استاد شبیری به نکاتی مبنایی در دوران بین زیاده و نقیصه اشاره فرمودند : 

۱. باید دید اختلاف نقل مذکور مصداق اخبار علاجیه هست یا نه مثلا آیا یاتی عنکم الخبران صادق است یا نه؟ 

۲. باید دید آیا مطلق رجحان در یک نقل باعث ترجیح میشود یا نه حال یا ذاتا مطلق رجحان را مرجح بدانیم یا از باب تعدی از مرجحات منصوصه؟

۳. باید دید آیا مقدمات انسداد صغیر را در نقلهای کتبی قبول داریم یا نه که در نتیجه بتوان با ظن یک نقل را ترجیح داد؟ 

۴. در اینجا به دو مرحله الغای خصوصیت نیاز داریم ؛ یکی تعدی از مرجحات منصوصه به غیر منصوصه و دیگری از آنچه اصطلاحا روایت محسوب میشود به آنچه روایت محسوب نشده و صرفا اختلاف در نقل است؟

📱 @mobahathah_ir 

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 981
  • 982
  • 983
  • ...
  • 984
  • ...
  • 985
  • 986
  • 987
  • ...
  • 988
  • ...
  • 989
  • 990
  • 991
  • ...
  • 1070
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مصباح

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • رحمت الهی
  • فرهنگی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس