مصباح

?????

✍در کارگاه آموزش مجازی مطرح گردید: علم اجتهادی و عدالت از شروط اساسی زمامدار حکومت اسلامی می باشد. 

کارگاه آموزش مجازی با عنوان “مردم سالاری دینی در اندیشه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری"  از سلسله نشست های کارگاه آموزش مجازی “استمرار اندیشه امام خمینی(ره) در اندیشه مقام معظم رهبری” روز یکشنبه ۹۹/۹/۹ ساعت ۱۵ الی ۱۷ در مرکز فرهنگی دانشگاهی امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی برگزار گردید. در این نشست دکتر محمدرضا مرندی از اساتید فرهیخته دانشگاهی به بیان جایگاه مردم سالاری دینی در اندیشه امام خمینی( ره) و مقام معظم رهبری پرداختند. 

دکتر مرندی ابتدا به وجوه تشابه شخصیت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری اشاره نمودند و بیان داشتند که امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری از دو وجه علمی و عملی دارای تشابهات می باشند که ایشان در ادامه  ابعاد این وجوه تشابه را تبیین نمودند. این استاد دانشگاه در ادامه به بیان دیدگاه‌های موجود در باب مردم سالاری دینی پرداختند و ضمن اشاره به مفاهیم مختلف از دمکراسی، مفهوم مردم سالاری و چالش های نظری و رویکردهای مختلف در این خصوص توضیح دادند. ایشان در بخش دیگری از مباحث خود به بحث مشروعیت سیاسی، منابع مشروعیت سیاسی و مشروعیت فقهی اشاره نموده و به دسته بندی دیدگاه‌های فقهی مشروعیت سیاسی میان تشیع و اهل سنت پرداختند. استاد دانشگاه شهید بهشتی، در ادامه وارد بحث مردم‌سالاری دینی و رویکردهای موجود در این زمینه شدند و به طور خاص به بحث ولایت فقیه و بیان دیدگاه‌های نصب و انتخاب پرداختند.دیدگاه نصب معتقد به ولایت عام فقیه چه در امور حسبی و چه در امور سیاسی بوده و اینکه ولی فقیه حائز شرایط در جامعه کشف و منصوب میشود.در حالی که در دیدگاه انتخاب ولی فقیه دایره اختیاراتش محدود است و در زمان نبود معصوم(ع)،امور مردم به خود آنها واگذار شده و مهم این است که قوانین اسلامی اجرا شوند و امور سیاست از طریق مشورت پیش می رود. ایشان به طور جامع به بیان دیدگاه‌های جمع در بین فقهای شیعه از جمله دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری پرداختند. این استاد دانشگاه به جایگاه مردم سالاری دینی در اندیشه امام راحل(ره) و مقام معظم رهبری اشاره نموده و ادله عقلی و نقلی را در تایید این دیدگاه بیان نمودند و اظهار داشتند که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز در چارچوب نظریه جمع می باشد. دکترمرندی در بخش پایانی مباحث خود به دو شرط اساسی زمامداری حکومت اسلامی یعنی: علم اجتهادی و عدالت اشاره نمودند…