مصباح

🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺

💥بررسی راه‌های نفوذ دشمن در بیان حضرت مولا علی علیه السلام

↩️نفوذ فیزیکی:

 🔹️علی(ع) در نامه به یکی از کارگزارانشان از ترسی سخن می گویند که از رخنه در مرزها وجود دارد و می‌فرمایند “تو کسی هستی که من رخنه مرزی را که بیمی از آن هست بدان بستن توانم." 

🔸ایشان در خطبه 27 از حمله سپاهیان معاویه به شهر انبار یاد کرده و می فرمایند:

” اینک لشکر معاویه به سرکردگی مرد «غامدی» به «شهر انبار» درآمده و «حسّان بن حسّان» فرماندار مرا کشته و سپاهیان شما را از مرزها گریزانده است. به من خبر رسیده که بعضی از لشکریان دشمن بر زنان مسلمان و دیگر زنانی که در پناه دولت اسلامند، هجوم برده و خلخال و دستبند و گردن بند و گوشواره آنان را به یغما برده اند، و هیچ مردی یاور و مدافع آنها نبوده جز ناله و التماس آنان به دشمن. آنگاه غارتگران باد به غبغب افکنده و بی آنکه کشته و مجروحی بر جای گذارند، باز گشته اند. فریاد از این سستی براستی مردن به از این ماندن.”

🔹این نمونه‌ها و نمونه هایی از این دست را می توان جزء نوع اول نفوذ یعنی نفوذ_فیزیکی به مرزهای جغرافیایی به حساب آورد.

🔸🔸🔸حضرت علی(ع) از نوع دیگری از نفوذ سخن می‌گویند که مهمترین ویژگی آن، پنهان (خفیه) و نرم بودن است. ایشان در در خطبه هفت به این نوع نفوذ اشاره کرده و می فرمایند:

«او در درون سینه‌های آنها تخم‌گذاری کرد، سپس آن را مبدّل به جوجه نمود. این جوجه‌های شیطانی از درون سینه‌های آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش یافت. کارشان به جایی رسید که شیطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت. هنگامی که به این جا رسیدند، شیطان «آنها را بر مرکب لغزش‌ها و گناهان سوار کرد (مرکبی که آنها را به سوی انواع معاصی کبیره و کفر و ضلالت می کشاند) و سخنان فاسد و هزل و باطل را در نظر آنان زینت بخشید.اعمال آنها اعمال کسی است که شیطان او را در سلطه خود شریک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است.»

🔹در این نوع نفوذ نه مرز جغرافیایی بلکه اندیشه و روح و قلب آدمی تسخیر می‌شود و بر خلاف نفوذ نوع اول، که فرد مورد نفوذ، نفوذ کننده را به چشم بیگانه می‌نگرد و از او نفرت دارد.

🔹🔸🔹🔸در نفوذ نوع دوم، فرد مورد نفوذ با نفوذ کننده اتحاد می‌یابد و عملا در خدمت او قرار می‌گیرد. چشم او چشم شیطان و زبان او زبان شیطان می گردد. «امیرمومنان علی» (علیه السلام) با تحذیر از این نوع نفوذ می فرمایند: “اِحْذَرُوا عَدُوّاً نَفَذَ فِی الصُّدُورِ خَفیاً وَ نَفَثَ فِی الآذانِ نَجیاً «از آن دشمنی بپرهیزید که در سینه ها مخفیانه نفوذ می کند و در گوشها آهسته فوت می کند".»