مصباح

​🔴 محورهای مهم فرمایشات رهبر انقلاب در کنفرانس فلسطین /امروز
🔸اگر مقاومت نبود…
🔹این روزها مشاهده میکنیم که از سوی مراکز معلوم‌الحال، «مقاومت»، مورد هجوم و یا «انتفاضه»، مورد سؤال قرار میگیرد. 

🔹ادّعای آنان این است که مقاومت در پی چند دهه از عمر خود، هنوز نتوانسته است آزادی فلسطین را محقّق سازد؛ پس این روش نیازمند بازنگری است!

🔹در پاسخ باید گفت: درست است که مقاومت هنوز نتوانسته به هدف غائی خود یعنی آزادی کلِّ فلسطین دست یابد، لیکن مقاومت توانسته است مسئله‌ی فلسطین را زنده نگه دارد. باید دید اگر مقاومت نبود، اینک در چه شرایطی به سر میبردیم؟ مهم‌ترین دستاورد مقاومت، #ایجاد_مانع اساسی در برابر پروژه‌های صهیونیستی است.
🔸ملّت فلسطین رهبر حقیقی مبارزات و مقاومت است

🔹مقاومت، این روزها با توطئه‌ی دیگری نیز دست به گریبان است و آن تلاش دوست‌نمایانی است که میکوشند مقاومت و انتفاضه‌ی مردم فلسطین را از مسیر خود منحرف ساخته و آن را هزینه‌ی معاملات سرّی خود با دشمنان ملّت فلسطین بنمایند.

🔹مقاومت هوشمندتر از آن است که در این دام فروافتد؛ بویژه آنکه👈 ملّت فلسطین رهبر حقیقی مبارزات و مقاومت است
🔹جمهوری اسلامی با گروه‌های مقاومت اسلامی به میزان پایبندی آنان به اصل مقاومت همراه است…دفاع از فلسطین و مردم مظلوم فلسطین همیشه دغدغه امام رحمه الله علیه بوده و در وصیت نامه اللهی  سیاسی ایشان دفاع از ملت مظلوم فلسطین و مسلمانان جهان توصیه شده …یکی از سیاستهای خارجی ایشان حمایت از مردم مظلوم فلسطین و مبارزه و دشمنی با رژیم اشغالگر و غاصب صهیونیستی میباشد که منشور انقلاب اسلامی و سیاست خارجی کنونی کشور بر مبنای همین اندیشه سیاسی می باشد …

​#عبرت_های_جنگ_جمل
🔹شکل‌گيری جنگ جمل فتنه عجيبی بود. در اين جنگ،  فردی صريح‌اللهجه‌ وقت خواست تا نزد اميرالمؤمنين صلوات‌الله‌عليه  برود؛ در حالي که در دوران جنگ و درگيري، تماس با فرماندة کل قوا کار آسانی نيست. به هر حال، با اصرار وقت گرفت و نزد حضرت رفت و گفت آقا! من مي‌دانم شما پسر عموي پيغمبر هستيد، پيغمبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله ـ به شما خيلي علاقه داشتند، شما #خدمات بزرگي براي اسلام انجام داده‌ايد و فضايلي داريد؛ ولی در #برابر شما نيز چند نفر از بزرگان اصحاب پيغمبر هستند؛ پسر عمه خودتان، طلحه و زبير هستند که از بزرگان اصحاب پيغمبر هستند، همچنين همسر پيغمبر هست، آن‌ها سه نفرند و شما يک نفريد؛ من از کجا بفهمم راه کدام‌تان درست است؟ بي‌شک اين شبهه منحصر به اين شخص نبود و صدها يا هزاران فرد بدان مبتلا بودند. درست است که امام علي‌عليه‌السلام انسان خوبي است؛ اما در طرف مقابل او نيز انسان‌هاي بدي قرار ندارند؛ يکي پسر عمه پيغمبر است که حضرت برايش خيلي دعا کرده است؛ #زبير بزرگ خاندان بني‌هاشم است؛ #طلحه نيز يکي از بزرگان اصحاب است؛ اينها کسانی بودند که در شوراي شش نفره، در کنار حضرت علي‌عليه‌السلام در مقام تعیین‌کننده #سرنوشت جامعه اسلامی معرفي شده بودند.
👈 همچنين زنی در ميدان جنگ و سياست موضع بگيرد، آن هم همسر پيغمبر و کسي که قرآن درباره‌اش فرموده است وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ، از خانه‌هايتان بيرون  نياييد؛ با وجود حاکم بودن چنين فرهنگي که معمول هم نبود همسر فردي در ميدان جنگ وارد مبارزه شود، هر کسي ممکن است #شک کند که واقعاً آيا حق با علي بوده است يا با طرف مقابل او؛ اگر علي حکومت را به اين افراد واگذار مي‌کرد، ‌چه اتفاقي مي‌افتاد؟ به فرض که حق هم با علي بود ، اما به هر حال، ‌علي مجبوربود دو کارگزار را معين کند، يکي براي بصره و ديگري براي کوفه.  چه اشکالي داشت که يکي از اين پست‌‌ها را به طلحه و ديگري را به زبير مي‌‌داد تا اين همه خونريزي رخ نمي‌داد؟ اينکه انسان #ایمانی داشته باشد که بداند هر چه علي تصميم مي‌گيرد درست است و او مانند ديگران تابع هوا و هوس نمي‌شود، شوخي نيست.
🔸 امام مي‌گويد: شب تا صبح فکر کردم و به اين نتيجه رسيدم که اگر با اين‌ها نجنگم، به دين محمد (ص) کافر شد‌ه‌ام. اين چه نوع درک و شناختي از اسلام است؟ چگونه مي‌شود که اگر انسان با فردي مدعي نجنگد، کافر، و از دين اسلام خارج مي‌شود. بسياري از ما چنين شناختي نداريم و نمي‌دانيم چگونه شناختي است. آن‌گاه وقتي برخي علي‌گونه با #زبير_گونگان زمان می‌جنگند، تعجب می‌کنیم که چرا کوتاه نمی‌آيند،‌ چرا اين‌قدر سخت‌گيری می‌کنند؛ زيرا نوع فکر، برداشت‌ و شناخت‌مان از اسلام با نوع شناخت علي فرق مي‌کند.
جنگ جمل/جمادی الاولی سال 36 ق

​✍قرآن و معرفت قرآنی در اندیشه امام 

گرچه امام رویکرد تفسیرعرفانی در آثار عرفانی و اخلاقی خود پی گرفتند اما توجه به ابعاد اجتماعی آیات در نگاه ایشان دیده میشود….حضرت امام یک شخصیت چند وجهی و چند بعدی است یعنی یک عالمی که در مراتب عالی به عنوان فقیه شناخته میشود به عنوان عارف و فیلسوف شناخته میشود ودر همان حال به عنوان یک شخصیت تفسیری و قرآنی شناخته میشود . (میزگرد روش شناسی تفسیری امام خمینی رحمه الله علیه)…امام بزرگوار معتقدند که حقیقت قرآن و مقصد اعلای قرآن و نزول قرآن معرفی ذات و صفات و اسما ء است.امام مطالبی دررابطه با قرآن می گفتند که قبلا خودشان ان را تجربه کرده وبه جان خودشان رسانده بودند اما امام جزءان سالکان و عارفانی نبود که فقط به فکر خودش باشد بلکه می خواست که جامعه هم به این حقائق آراسته شود و طبعا محور اسلامی شدن افراد و اجتماع رسیدن به حقائق قرآنی است ودر این 38سال هم در فضای جمهوری اسلامی حرفها و فعالیت ها و اقدامات قرآنی زیادی صورت گرفته است.

اما امام از مهجوریت قرآن شکوه داشتند در وصیت نامه خودشان می فرمایند:اکنون ببینیم چه گذشته است بر کتاب خدا این ودیعه اللهی و ما ترک پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله.مسائل تاسف انگیزی که باید برای آن خون گر یه کرد پس از شهادت حضرت علی علیه السلام شروع شد (وصیت نامه امام).امام به شدت به این اصل پای بند است که براساس« کتاب الله و عترتی»باید در کنار قرآن سنت پیامبر بیاید.پس در حرکت ما با قرآن اگر عترت در کنار ما نباشد خطا میرویم با عترت اگر قرآن نباشد به خطا میرویم و امام معتقدند اگر کسی به قرآن مراجعه کرد بدون عترت یا عترت را گرفت بدون پت قرآن حتما هردو را از دست داده است .به نظر من اگر امروز مسلمانان بخواهند به قرآن برگردند باید با عترت باشند به عترت هم اگر بخواهند برگردند باید با قرآن باشند..میخواهیم ببینیم که مادر جمهوری اسلامی که محصول شخصیت و اندیشه قرآنی امام است و طبعا اگر با تراز اندیشه های ایشان پیش برویم صائب هستیم ..والا به خطا میرویم چقدر توانستیم آن ناراحتی مهجوریت قرآن را کم کنیم و اقدامات قرآنی ما چقدر در راستای اهدافی که امام در بخش قرآنی می پسندیدند می باشد .امام با کارهای شعائر ی در مساله قرآن و همچنین در  مساله اهل بیت خیلی نسبت مثبتی ندارند و ایشان بیشتر به لب کار توجه داشتند.از نظر امام قرآن کتابی است ناظر به عمل و حاضر در زمان وبه زندگی مردم وبه هدایت و سازندگی و ساختن نظر دارد…با توجه به آرا و اندیشه قرآنی امام و خواسته و توقع ایشان آیا ما توانسته ایم در جامعه خودرا به این اهداف امام نزدیک کنیم البته فعالیت های قرآنی زیادی در طول دوران نظام اسلامی ما صورت گرفته و لی آیا در عمل و سبک زندگی دستور قرآن و سیره عملی اهل بیت رعایت شده و به استانداردها و ترازهایی که مورد تاکید حضرت امام و امام خامنه ای است دست یا فته ایم …چقدر در جامعه و خانواده و نهادهای فرهنگی و آموزشی سبک زندگی و تعاملات اجتماعی ما بر خاسته از قرآن و اهل بیت هست ؟امام قرآن را برای متن زندگی انسان در دوره های مختلف می خواست یعنی قرآن در متن زندگی مردم بیاید ..تاکید امام بر اینست که در زندگی فردی و اجتماعی آموزه های قر آن عملیاتی گردد و به کار گرفته شود کما اینکه خود امام این آموزه ها را در زندگی فردی و اجتماعی خود به کار می بستند…الان جامعه واقعا اینگونه است یا شکاف و فاصله بین قرآن و سیره عملی اهل بیت و زندگی فردی و اجتماعی ما دیده میشود …فعالان قرآنی …ممتازان و مسابقات و جشنواره و همایش و جلسات قرآنی ماشاءالله فراوان اما الگوگیری و عملیاتی کردن آموزه های قرآنی و سیره عملی اهل بیت در جامه کمرنگ شده و بیشتر به ظواهر پرداخته شده البته این برنامه ها خوبه به شرطی که خودمان را به توقع و خواسته حضرت امام و مطالبات امام خامنه ای از جامعه قرآنی و فرهنگی نزدیک کنیم 

​🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠
💟متن زیارت امام زمان عج در روز جمعه

〰〰〰〰〰〰〰

🌀روز جمعه روز حضرت صاحب الزّمان

👇👇👇👇

 (عليه السلام) و بنام آن جناب است و همان روزي است كه در آن روز ظهور خواهد فرمود بگو در زيارت آن حضرت:
 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ.

التماس دعا

​‍ #شب_جمعه

      #شیخ_جعفر_شوشتری
💠 برکت روضه های شیخ جعفر، نتیجه توسل به سیدالشهداء 
🎙مرحوم ميرزا حسين نوري “قدس سره” مي‏فرمايند: عالم بزرگوار شيخ جعفر شوشتري براي من نقل فرمودند:
🔹در اوايل تحصيل ديني و در ايام تبليغ به وطن خود مراجعت کردم و به تبليغ دين مقدس اسلام مشغول شدم. در آن روزها به موعظه و #مصائب_ائمه “عليهم‏السلام” تسلط کافي نداشتم .
🔸روي منبر در ماه رمضان از کتاب تفسير صافي و در ايام محرم از کتاب روضةالشهداي ملاحسين کاشفي استفاده مي‏کردم و از روي آن‏ها براي مردم صحبت مي‏کردم؛ ولي نمي‏توانستم سوزي در دل مردم بيندازم و آن‏ها را به #گريه درآورم.
🔹تا اين که مدتي گذشت و ماه محرم نزديک شد. شبي با خود گفتم: تا کي بايد «ملا کتابي» باشم، در فکر چاره برآمدم که چه کنم از بردن کتاب روي #منبر بي‏نياز شوم، در همان حال به خواب رفتم. 
💭 در عالم خواب، امام حسين “عليه‏السلام” و ياران آن حضرت را ديدم که وارد سرزمين #کربلا شدند و خيمه‏ها را برپا کردند و دشمن هم در مقابلشان صف آرايي کرد. 
👈 شيخ جعفر شوشتري فرمودند: وارد خيمه امام حسين “عليه‏السلام” شدم و بر آن حضرت سلام کرد. حضرت امام حسين “عليه‏السلام” مرا نزديک خود نشاند و به حبيب بن مظاهر فرمود: فلاني مهمان ما است، ما #آب_نداريم تا از او پذيرايي کنيم، فقط مقداري آرد و روغن داريم، برخيز و با آن، غذايي آماده کن و نزد مهمانمان حاضر کن. 
⭕️ حبيب بن مظاهر غذايي آماده کرد و پيش من گذاشت، چند لقمه از آن غذا خوردم و به خواب رفتم، يک لحظه احساس کردم به اين امور #الهام شدم تا اين که روز به روز اين قدرت در من زيادتر شد و در مقام وعظ و خطبه به بالاترين مقصد رسيدم. 
📜 مرحوم شيخ جعفر شوشتري از يگانه مجتهدان نام آور شيعه شد که منبرهاي ايشان بسيار جذاب و شنيدني و مورد توجه خاص و عام قرار گرفت و نفس #مسيحايي و بيان گرم ايشان افراد زيادي را از خواب غفلت بيدار کرد. 
🔗 منبع: دارالسلام، ج ۲، ص ۳۱۴