مصباح

???

?? موضوع “واژه‌شناسی هوای نفس”

در کنار هوای نفس دو عامل مکملی و متممی وجود دارد؛ یکی جاذبه‌های دنیا و دیگری عامل ناپیدای شیطان که در مجموع عامل کارهای خلاف، گناه، انحراف و سقوط می‌شوند. عامل اصلی هوای نفس است و دنیا متعلق این هوا است و شیطان تقویت کننده آن است. 

واژه هوای نفس یعنی چه؟ «هوا» در معنای اولیه یعنی دوست داشتن و به تنهایی معنای بدی ندارد منتها زمانی که با مضاف‌الیه نفس ترکیب می‌شود معنای خاصی پیدا می‌کند.

نفس دارای معانی مثبت و منفی در عرف دینی ما است. گاهی گفته شده «امارة بالسوء» و گاهی «نفس مطمئنه» تعبیر شده است.

?? حضرت آیت الله مصباح یزدی (حفظه الله)

???

✍استاد طَیب (از شاگردان حاج اسماعیل دولابی) میگوید: شاید سال شصت و شش بود، یکی از سفرهای حجّی که خدا توفیق داده بود و با تعدادی از رفقا در محضر ایشان (حاج اسماعیل دولابی) مشرّف بودیم. بزرگواری هم که ایشان هم به رحمت خدا رفت و آدم با فضیلتی بود، خدمت حاج آقا عرض کرد وقتی به مسجد الحرام رفتم، به خدا عرض کردم خدایا جدا مکن؛ ما را هم قاطی بندگانت بخر!

بعد اشاره کرد و گفت میوه فروش ها در هم می فروشند، خریدار هم در هم می خرد، تو هم ما را در هم و یک جا بخر؛ ما پوسیده ها و لک دارها را دور نریز! حاج اسماعیل دولابی فرمودند نه، خدا این کار را نمی کند … اتّفاقاً خدا آن لک دارها و لِهیده ها را می خرد! کسانی که احساس می کنند نتوانستند در پیشگاه خدا عمل به درد بخوری انجام دهند! خود را دست خالی و سرشکسته می بینند؛ خود را بندگان بد و پست و معصیت کاری می‌شمارند؛ اتّفاقاً خدا خریدار اینهاست و اینها را جدا می کند.

?در کوی ما شکسته دلی می خرند و بس 

?بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است

???

?سوره اعراف، آیه ١۶٢:

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ ⚡️ ترجمه کوتاه :

پس ستمكاران آنان (بنى اسرائيل)، آنچه را به آنان گفته شده بود، بر سخنى ديگر تغيير دادند، ما هم به خاطر ستم پيشگى آنان، عذابى آسمانى بر آنان فرستاديم.

?توضیح آیه :

فرمان اين بود كه بنى اسرائيل هنگام ورود به سرزمين مقدّس، با اين كلمه از خداوند آمرزش بطلبند، ولى آنان از روى استهزا، كلمه را عوض كردند و گفتند: «حنطة».

? تحريف و تغيير، گاهى آشكار است، مثل تغيير لفظِ «حِطّة» به «حِنطة»، و گاهى با حفظ قالب لفظ، محتوا و روح يك موضوع را عوض مى كنند.

❌كيفر تحريف وتغيير دستورهاى خدا، قهر وعذاب است.

تغييرات لجوجانه و بر اساس استهزا، قابل بخشش نيست.

???

✍پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

?فارس عصبتنا أهل البيت

 ایرانیها پشت و پناه اهلبیت ما هستند 

?أخبار أصبهان ج۱ ص۴۷

امام سجاد (علیه السلام) از طرف پیامبر می فرماید: گروهي از بندگان خدا آدمهای خیلی خوبی شدند، یک گروهشان‌ از عربها که قریش (بنی هاشم) بودند و گروه دوم از عجم ها که اهل فارس هستند، برای همین به علی بن الحسین(ع) گفته می شد فرزند دو خیر (اشاره به نسل پدری که از بنی هاشم و نسل مادری که از اهل فارس بودند)

?ربيع الأبرار ج۱ ص۶۴

?الوافي بالوفيات ج۲۰ص۲۳۱

??

✅انگشتر سلیمان 

✍روزی حضرت سلیمان (ع) انگشتر خود را به کنیزکی سپرد و به گرمابه رفت؛ دیوی (جن) از این واقعه باخبر شد و بلافاصله خود را به صورت سلیمان درآورد و انگشتر را از کنیزک طلب کرد، کنیز انگشتر را به وی داد و او خود را به تخت سلیمان رساند و بر تخت حضرت سلیمان نشست و ادعای سلیمانی کرد و مردم از او پذیرفتند .

زمانی که حضرت سلیمان از گرمابه بیرون آمد و از ماجرا خبر دار شد ،  گفت سلیمان حقیقی منم و آنکه برجای من نشسته دیوی بیش نیست امّا مردم او را انکار کردند و حضرت سلیمان که به ملک اعتنایی نداشت و در عین سلطنت خود را «مسکین و فقیر» می دانست، به صحرا و کنار دریا رفت و ماهیگیری پیشه کرد… امّا دیو چون با دوز و کلک بر تخت نشسته بود، روزی از بیم آنکه مبادا انگشتر بار دیگر به دست سلیمان افتد آن را به دریا انداخت تا بکلّی انگشتر از بین برود و خود بر مردم حکومت کند…

…بتدریج ماهیّت ظلمانی دیو برخلق آشکار شد و اکثر مردم ، روی از او برگرداندند و در کمین فرصت بودند تا او را از تخت به زیر آورند و سلیمان حقیقی را برجای او نشانند… .در این احوال حضرت سلیمان همچنان در لب دریا ماهی می گرفت، روزی ماهیی را صید کرد و از قضا خاتم (انگشتر) گم شده را در شکم ماهی پیدا و به انگشت کرد… 

…سلیمان به شهر نیامد امّا مردم از این ماجرا با خبر شدند و دانستند که سلیمان حقیقی با خاتم سلیمانی بیرون شهر است؛ پس بر دیو شورش کردند و همه از شهر بیرون آمدند تا سلیمان را به تخت بازگردانند.

?برگرفته از کتاب «مقالات» حسین الهی قمشه ای.. بر اساس مثنوی مولانا