مصباح

? جوانهای ما خیال نکنند که مساله، مساله «ملتِ گریه» است! این را دیگران القا کردند به شماها که بگویید «ملت گریه»! آنها از همین گریه‌ها می‌ترسند، برای اینکه گریه‌ای است که بر مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است. اینها شعائر مذهبی ماست که باید حفظ بشود. اینها یک شعائر سیاسی است که باید حفظ بشود.

?صحیفه نور، جلد ١٠،صفحه ٣١

??خانواده خود را خدایی کنید?

?وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَي فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً.

(احزاب/۳۴)

⚡️یکی از مسئولیتهای خانمها در خانواده، این است که هم خودشان آیات الهی را یادکرده و عمل کنند، و هم به اهل خانه یادآور شوند.

✨این آیه، نشان دهنده ی نقش مهم زن در خانواده است که با متذکر شدن معارف آیات قرآن در منزل، می تواند تأثیر بسزایی در هدایت و خدایی شدن اهل خانه داشته باشد.

?قالَ الاْمامُ عَلىّ بنُ الْحسَین،«عَجَباً کُلّ الْعَجَبِ لِمَنْ عَمِلَ لِدارِ الْفَناءِ وَتَرَکَ دارَ الْبقاء»؛

امام زین العابدین (ع) می فرمایند: بسیار عجیب است از کسانى که براى این دنیاى زودگذر و فانى کار مى کنند و خون دل مى خورند ولى آخرت را که باقى و ابدى است رها و فراموش کرده اند.  

? بحارالأنوار: ج 73، ص 127، ح 128

✍واژه«ثار» و «وتر» در زیارت عاشورا به معنای چیست؟

✅ در زيارت حضرت اباعبدالله الحسين(عليه السلام) چنين مى خوانيم:«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ» مقصود از«ثار» در دو مورد چيست و چگونه به خدا نسبت داده شده است«ثار الله» و چگونه لفظ «ابن» به آن اضافه شده است؟

?? گاهى تصور مى شود كه «ثار» به معنى خون است، در حالی که معنى«ثار»، «خون خواهى» است و در حقيقت مصدر«ثار» به  معنى فاعل، يعنى «ثائر» است و در زبان عرب مى گويند:«ثأرت حميمى»، از قاتل خويشم انتقام گرفتم. و نيز مى گويند: «ثأرت القتيل ثأراً»، «قتلت قاتله» يعنى انتقام مقتول را گرفتم، در اين صورت معنى«يا ثار الله وابن ثاره» چنين خواهد بود: درود بر كسى كه خدا خون خواه اوست، و نيز درود بر كسى كه خدا خون خواه پدر او، يعنى اميرمؤمنان(عليه السلام) است، يعنى منتقم در هر دو مورد خدا است.

✅ مقصود از «وتر» در فقره «وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ»، چيست؟

?? پايه سؤال اين است كه تصور شده است كه «وتر» به معنى «تك» است در حالى كه به معنى «قتيل و كشته» است، و واژه «موتور» به معنى كشته اى است كه هنوز خون خواهى آن انجام نگرفته است، در اين صورت معنى فقره چنين است: درود بر كشته اى كه هنوز انتقام او از قاتل اخذ نشده است، و لذا در فقرات بعدى زيارت عاشورا آمده است:«وأن يرزقني طلب ثاركم مع إمام مهدى ناطق لكم»: از خدا مى خواهم كه مرا روزى كند در ركاب امام مهدى ناطق به حق انتقام خون شما را از دشمنان بگيريم.

یاداشتی از حجت الاسلام والمسلمین علیرضا سبحانی

✍جامعه پس از حسین(ع)چه شد؟

◾️▪️سه شهر در حادثه عاشورا از امام حسین(ع) تمکین نکردند که عاقبتشان به اختصار این است:

1️⃣مردم مدینه در زمانی که باید از حسین(ع) تبعیت می کردند نافرمانی کردند.وقتی که سیدالشهدا(ع) شهید شد پشت سر عبدالله ابن حنظله قیام کردند ولی از یزید شکست خوردند. قبلا نوشتیم که سه روز جان،مال و ناموس مردم مدینه بر سپاه شام حلال شد. بسیار زنان و دخترانی که مورد تجاوز قرار گرفتند و صدها یا هزاران فرزند نامشروع این حادثه، امروز در تاریخ به اولاد الحرّه ‏مشهورند. 

◾️◾️آن قدر مردم کشته شدند که خون، قبر پیامبر را نیز گرفته بود. تمام کسانی که زنده ماندند بر پیشانیشان داغ زدند و نوشتند: هذا عبد من عبید یزید؛این بنده ای از بندگان یزید است…..در تاریخ به فرمانده سپاه یزید لقب «مسرف» به معنی «خونریز بی حد و حصر» دادند

2️⃣بعد از مدینه نوبت به مکه رسید.لشكر خونخوار یزید به رهبری حصین ابن نمیر در بالاى كوه‏هاى مكه كه مشرف بر خانه ‏ها و مسجدالحرام بود، اجتماع كردند و با منجنيق، پيوسته سنگ و نفت بر مكه و مسجدالحرام  مى ‏افكندند. تاریخ می نویسد این قوم که به هیچ مبنایی اعتقاد نداشتند پارچه هایی  از پنبه و كتان به نفت آلوده مى‏ ساختند و بر خانه خدا مى‏ انداختند  و آنها را آتش می زدند تا آنكه كعبه معظّمه سوخت و بناى آن منهدم گشت و ديوارهاى آن فرو ريخت؛ خداوند بر مکیان رحم نمود و یزید به درک واصل شد و الا باید امروز در تاریخ از کشتار مردمان مکه داستانها می نوشتند.

3️⃣کوفیانی که حاضر نشدند از سیدالشهدا(ع) تبعیت کنند بعد از حسین(ع)سه قیام کردند که هر سه قیامشان به غیر از شکست چیزی نداشت:

▪️توابین یعنی همان مومنین وقت نشناس که حدودا ۴۰۰۰ نفر بودند؛ جز شکست و شهادت حدود ۱۰۰۰ نفرشان سودی نبرد.

▪️مردم کوفه مختار را هم تنها گذاشتند.بنا بر اقوال مورخین، ٦٠٠٠ نفر از یاران مختار از مصعب ابن زبیر امان خواستند و مختار را تنها گذاشتند. مصعب دستور داد که همگی را گردن زده و آنها را به قتل رساندند. گفته شده که دو هزار نفر از این تعداد، عرب و چهارهزار نفر ایرانی بودند.

▪️قیام سوم کوفیان هم که به رهبری زید فرزند امام سجاد بود جز شکست سود دیگری نبرد.

▪️علامه شهیدی از کوفیان به “زبردست نوازان زیردست آزار” یاد می کند. مردمی که به امام حسین(ع)تمکین نکردند، اسیر دست حجاج ابن یوسفی شدند؛ که طبق گفته تاریخ، بیش از ۱۰۰هزار نفر از مسلمانان را گردن زد.

▪️این است عاقبت مردمانی که ولی به حق خود را به وقت نشناخته و تبعیت نکنند.