?✍ امام على عليه السلام
اَلصَّبرُ اَن يَحتَمِلَ الرَّجُلُ ما يَنوبُهُ و َيَكظِمَ ما يُغضِبُهُ؛
صبر آن است كه انسان گرفتارى و مصيبتى را كه به او مى رسد تحمل كند و خشم خود را فرو خورد.
عیون الحکم و المواعظ(لیثی) ص 56 ، ح 1439
❇️ قال رسول الله صلى الله عليه و آله :
مَن كانَ مسلما فلا يَمكُرْ و لا يَخدَعْ ؛ فإنّي سَمِعتُ جَبرئيلَ عليه السلام يقولُ : إنّ المَكرَ و الخَديعَةَ في النّارِ . ( امالی ص 344)
❇️ روابط بین انسانها در جامعه اسلامی باید بر اساس صداقت ،رفاقت،دلسوزی و خیر خواهی باشد، نه بر اساس فریبکاری و این که بخواهند یکدیگر را فریب بدهند! …
? گاهی فریب در مسائل مربوط به معاملات و تجارت و بازار می آید که البته بد است، لکن زیانِ آن به قدرِ همان پولی است که بر اثر فریب جابجا می شود… گاهی اوقات دائره وسیع تری پیدا می کند، اولاً خدعه به یک نفر نیست به یک جمع و جماعت است ، ثانیاً آنچه از دست می رود ،ده تومان و صد تومان و هزار تومان نیست،
? گاهی دین از دست می رود! گاهی مسائل عمده از دست می رود! لذا در روابط اجتماعی ، درکارهای بزرگ، بالخصوص در کارهای مملکتی ، در کارهای سیاسی در کارهای گروهی و کارهای مربوط به تبلیغات دینی ، باید خیلی مراقبت کرد که صفا و صداقت حاکم باشد نه مکر و خدعه. پیغمبرمی فرماید : از جبرئيل عليه السلام شنيدم كه مى گفت: همانا نيرنگ و حيله گرى در آتشند. یعنی فردی که دارای این عنوان است جایش درون آتش است.
? [شرح حدیث از امام خامنه ای مدظله العالی، مقدمه درس خارج مورخ 28/2/94]
در تعارض بین نظریه ولی فقیه و مرجع تقلید، مقلّد باید از نظر کدامیک تبعیت کند؟?
اگر فتوای مرجعی با حکم ولایی ولی فقیه تعارض کند، اطاعت از ولی فقیه حتی بر مرجع صاحب آن فتوا واجب است. با این وصف، مقلد این مرجع هم باید در این مورد از حکم ولی فقیه در عمل اطاعت نماید.
???سوره اعراف، آیه ١٣٢:
وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ⚡️ ترجمه کوتاه :
و (فرعونيان به موسى) گفتند: هرگونه آيه و معجزه اى بياورى، تا با آن ما را جادو كنى، ما به تو ايمان نمى آوريم.
?توضیح آیه :
از اينكه به حضرت موسى مى گفتند: هرگونه آيه اى بياورى، معلوم مى شود كه دشمن نيز مى دانست كه كار موسى جادو نيست، بلكه معجزه اى الهى است، ولى از روى لجاجت و تكبّر ايمان نمى آوردند.
? گاهى انسان چنان سقوط مى كند كه با پيامبران و راهنمايان الهى برخورد كرده و نشانه هاى روشن هدايت را نيز واژگون و تيره و تار مى بيند.
? مهریه مناسب قرار دهید. ?
?قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَي ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَي أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
(قصص /٢٧)⚡️ ترجمه :
حضرت شعيب به موسى گفت:
من قصد دارم تا يكى از اين دو دخترم را به همسرى تو درآورم بر اين (شرط) كه هشت سال براى من كار كنى و اگر (اين مدّت را) به ده سال تمام كردى، پس (بسته به خواست و محبّت) از ناحيه توست و من نمى خواهم كه بر تو سخت گيرم، بزودى به خواست خداوند، مرا از صالحان خواهى يافت.
❌مهریه باید بر اساس توان داماد باشد.
حضرت موسی، در آن روز هیچ چیزی نداشت که بتواند مهریه قرار گیرد، اما قدرت بدنی و زور بازو داشت.
بنابراین؛ حضرت شعیب، مهریه دخترش را هشت سال کار قرار داد.
?و در تعیین مهریه نیز سخت گیری ننمود، حدّاقلِ مورد قبول را انتخاب كرد و پذيرش بيشتر را به اختيار داماد گذاشت.