مصباح

?حتما دیده‌اید که روی برخی سنگ قبرها نوشته است: جوان ناکام! یا مثلا زیاد شنیده‌ایم که می‌گویند فلانی زودهنگام درگذشت.

?معادل قرآنی “مرگ زودهنگام"، می‌شود “اجل معلّق". در مقابل، اجل دیگری داریم به نام” اجل مسمّی"؛ یعنی سررسید معین و قطعی.

شمع، اگر در معرض باد قرار نگیرد تا زمانی که نفت دارد (زمان معین=اجل مسمیّ) روشن خواهد ماند. وجود باد می‌شود مانعی برای ادامه روشنایی شمع.(اجل معلق). شمع، مثالی است برای زندگی انسان و نفت عبارت است از مقدار یک عمر طبیعی و اما باد، چیزی نیست جز گناه. مثلا در روایات آمده: اذا شاع الفحشاء، کثر الموت الفجئه (وقتی فحشا، فراگیر شد، مرگ ناگهانی زیاد می‌شود).

?علامه طباطبایی، اجل مسمی را عبارت می‌داند از مرگی که زمان آن در ام‌الکتاب ثبت شده و غیر قابلتغییر است. ولی اجل غیر مسمی در لوح محفوظ نوشته شده و زمان آن تغییرپذیر است. 

?علامه در آخر، این روایت صادقی را شاهد مثال می‌آورد که: «کسانی که بر اثر گناهان خویش می‌میرند بیش از کسانی هستند که به مرگ طبیعی خود می‌میرند و کسانی که با نیکوکاری عمرشان طولانی می‌شود، بیش از کسانی هستند که به صورت طبیعی عمرشان زیاد می‌شود…

✍امام باقر عليه السلام فرمود:

نگهدارى عمل، از خود عمل دشوارتر است. عرض شد: منظور از نگهدارى عمل چيست؟ حضرت فرمود: آدمى براى خداى يگانه بى انباز( بی شریک) بخشش و انفاقى مى كند و اين عمل پنهانى برايش نوشته مى شود، اما سپس كارش را به زبان مى آورد كه در نتيجه آن، ثواب نهانى[كه بيشتر است] پاك مى شود و برايش[ثواب عملِ ] آشكار مى نويسند، بار ديگر آن را به زبان مى آورد، كه در اين بار عملش پاك مى شود و عمل ريايى نوشته مى شود

ميزان الحكمه جلد4 صفحه338

?تا بحال به مامور های خداوند بر روی زمین دقت کرده ای؟ مامورهایی که هر روز در اطراف ما دیده می شوند و با افعال و اعمالشان از ما دعوت می کنند در حکمت خدا بیشتر تامل کنیم

? قرآن را ورق بزنیم و ببینیم این مامور های کوچک و بزرگ، به خواست خدا چه کارهای مهمی را رقم زدند

?یکبار عنکبوت، پیامبر را در غار حفظ می‏ کند. «الّا تنصروه فقد نصره اللّه»

?یا کلاغ، معلّم بشر می‏ شود. «فبعثه اللّه غرابا»

?یا هدهد، مأمور رساندن نامه سلیمان به بلقیس می‏ شود. «اذهب بکتابی هذا»

?یا ابابیل، مأمور سرکوبی فیل سواران می‏ شود. «و ارسل علیهم طیرا ابابیل»

?یا اژدها، وسیله‏ حقّانیّت موسی می‏ شود. «هی ثعبان مبین»

?یا نهنگ، مأمور تنبیه یونس می‏ شود. «فالتقمه الحوت»

?یا موریانه وسیله‏ کشف مرگ سلیمان می‏ شود. «تأکل منساته»

?یا سگ اصحاب کهف مأمور نگهبانی می‏ شود. «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید»

?یا چهار پرنده سبب اطمینان ابراهیم می‏ شود. «فخذ اربعة من الطیر»

?یا الاغ، سبب یقین عُزیر به معاد می‏ شود. «و انظر الی حمارک»

?یا شتر، گاو و گوسفند در حج، شعائر الهی می‏ شوند. «و البُدن جعلناها لکم من شعائر اللّه»

?یا حیوانی، وسیله‏ قهر الهی می‏ شود. «الجراد والقّمل و الضفادع»

?یا حیوانی، وسیله‏ آزمایش انسان می‏ شود. «تناله ایدیکم و رماحکم»

?یا حیوانی، معجزه الهی می‏ شود. «هذه ناقة اللّه»

?یا حیوانی دیگر، وسیله‏ خداشناسی می‏ شود. «افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت»

? ?? و یا این سگ زیبا در تصویر مامور رساندن غذای حیوان بی سرپرست دیگری می شود.

?تکلیف فرزندانی که در کودکی از دنیا رفته اند چه میشود؟?

?در برزخ ولایت انسان را کامل می‌کنند و افراد ناقص و اولاد مؤمنانی که سقط شده یا در سن کودکی از دنیا رفته اند را به تکامل می‌رسانند، پاره ای از کمبودهای تعلیم و تربیت افراد مؤمن هم جبران می‌شود. 

?امام کاظم (علیه السلام) به حفص فرمودند: «ماندن در دنیا را دوست داری؟ » 

گفت: بله 

حضرت سؤال کردند: چرا؟ 

گفت: برای خواندن قل هو الله احد 

امام لحظه ای سکوت فرمود، سپس فرمودند: «ای حفص! هر که از دوستان و شیعیان ما بمیرد و قرآن را خوب یاد نگرفته باشد فرشتگان آن را در قبر به او یاد می‌دهند و او را در خواندن قرآن کامل می‌گردانند. خداوند می‌خواهد به این وسیله درجات شیعیان را بالا ببرد چون درجات بهشت برابر با آیات قرآن است.

?✍آيت الله محمدشجاعي (ره):

راه رياضت بايد طوري باشد كه آن معايبي كه خدا می‌داند و در وجود انسان هست برطرف شود . لذا راه رياضت را بايد خود خدا تعيين كند و ميداند انسان را چگونه و به كدام پيچ و خم بيندازد كه از آنچه كه بايد پاك بشودپاك بشود

ما هر چه سعي بكنيم نمی‌توانيم بدانيم چه هستيم، چه داريم و چه بايد باشيم. عيوب ما چيست؟ به چه شكل است؟ و از چه راهي بايد برويم؟ هر چه ما سعي بكنيم نمی‌توانيم اين را بدانيم مانند دانستن خدا

مجاهدت مرد و زن در تربيت اولاد

مجاهدت مرد در برابر خلق بد زن يا جهالت زن

مجاهدت زن در برابر جهالت مرد يا خلق بد مرد

اين بيان امام صادق است «كَانَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ أَبِي‏» زني نزد پدر من بود يعني امام باقر «عِنْدَ أَبِي‏ (عليه السّلام) تُؤْذِيه‏» هميشه مرتّب امام باقر را اذيّت می‌كرد. «فَيَغفِرلَهُم» او هم هميشه می‌بخشيد. مرتّب اذيّت می‌كرد او هم مرتّب می‌بخشيد.

تحمّل خلق بد زن‌ها برای مردها و بالعكس - با خود یک ساختگی می‌آورد که این ساخته شدن و این وسعت وجودی پیدا کردن و این انشراح پیدا کردن هیچ جا که در این‌جا پیش می‌آید پیش نمی‌آید! دقیقاً این‌طور است. 

انسان ممکن است در برابر همسایه، واین و آن و سایرین تحمّل داشته باشد ولي آن تحمّل‌ها جدا است. آن تحمّلي که در برابر خلق بد زن داشته باشد يا تحملي كه در برابر خلق بد اولاد داشته باشدهمین‌طور آن تحمّلی که زن در برابر خلق بد شوهر یا اولاد خود دارد . این تحمّل یک نوع تحمّل‌هایی است که اصلاً شبیه به تحمّل‌های دیگر نیست. قسمتی از عیوب و نقایص را از وجود انسان برطرف می‌کند که هیچ تحمّلی در برابر کسی آن عیوب را برطرف نمی‌کند

انسان می‌تواند در برابر جهالت این و آن تحمّل کند امّا تحمّل جهالت زن یا مرد شکل خاصّی دارد، سخت است حتّی خیلی‌ها هستند که تحمّل در برابر دیگران دارند امّا تحمّل در برابر زن و بچّه‌ی خود ندارند. معلوم است این تحمّل غیر از آن تحمّل است. این ساختگی بالاتر می‌خواهد. یعنی خیلی‌ها هستند که در برابر دیگران خوش‌خلق هستند امّا در برابر خانواده‌ی خود خوش‌خلق نیستند.پس معلوم است که این تحمّل جای آن تحمّل نمی‌نشیند

این باید در صحنه برطرف بشود.

لحظه به لحظه ریاضتی است که در مسیر الی الله برای انسان مفید است.،

?? حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره)